و أما الأمور المنسوبة إلى الكيفيتين المنفعلتين فهى انفعالات‌ [١] لا غير. فمنها ما هى بإزاء هذه الأفعال الصادرة من الكيفيتين الفاعلتين، [٢] مثل قبول النضج، و قبول الطبخ، و مثل الانقلاء و الانشواء، و التبخر و التدخن، [٣] و الاشتعال، و الذوبان، و الانعقاد.

و منها ما ليس بإزاء هذه الأفعال. [٤] فمن ذلك ما بقياس‌ [٥] إحدى الكيفيتين إلى الأخرى. [٦] أما لليابس فمثل الابتلال و النشف و الانتقاع و الميعان؛ و للرطب مثل الجفوف و الإجابة إلى النشف. و ما ليس بقياس أحدهما إلى الآخر؛ فمن ذلك ما هو للرطب وحده. و منه ما هو لليابس وحده، و منه ما هو للمركب منهما.

فأما الذي للرطب وحده فمثل الانحصار، و سرعة الاتصال و الانخراق.

و الذي لليابس فمثل الانكسار و الانرضاض و التفتت و الانشقاق و امتناع الاتصال بمثله، أو الالتصاق‌ [٧] بغيره. و الذي للمختلط فمثل الانشداخ‌ [٨] و الانطراق و الانعجان و الانعصار و التلبد و التلزج و الامتداد و الترقق. [٩] فهذه هى‌ [١٠] الأفعال و الانفعالات التي تصدر [١١] عن بساطة هذه الكيفيات‌ [١٢] و تركبها [١٣] صدورا أوليا. فما كان من هذه الأحوال بفعل و انفعال مشترك جمعنا [١٤] القول فيه فى باب واحد؛ و ما كان من هذه الأحوال مشتركا [١٥] بين الفاعلة و المنفعلة فسبيلنا أن لا نكرره‌ [١٦] فى باب المنفعلة.

[١] د: انفعالان‌

[٢] م: الفاعلتين+ من‌

[٣] ط: و التدخين.

[٤] سا: هذه الانفعالات‌

[٥] ط: لقياس‌

[٦] سقط فى م «فمن ذلك ما بقياس إحدى الكيفيتين إلى الأخرى» إلى قوله «و ما ليس بقياس أحدهما إلى الآخر»

[٧] ط: و الالتصاق‌

[٨] سقط فى م: «و امتناع الاتصال بمثله أو الالتصاق بغيره، و الذي للمختلط فمثل الانشداخ»

[٩] د: و الترفق‌

[١٠] م:- هى‌

[١١] م: الذي تصدر

[١٢] د: هذه الكيفيات+ و تركها هذه الكيفيات‌

[١٣] م: و تركيبها

[١٤] سا: جميعا

[١٥] ط: مشتركة

[١٦] سا: نكرر.