قد [٤] يعرض فى هذه العناصر؛ بل‌ [٥] و فى المركبات منها، شى‌ء يسمى التعاقب، و هو أنه إذا استولى حر على ظاهر بارد اشتد برد باطنه و بالعكس. و لهذا ما توجد [٦] مياه الآبار و القنى فى الشتاء حارة، و فى الصيف باردة.

و قد اختلفت الأقاويل‌ [٧] فى هذا.

فقائل إن الحرارة و البرودة تنهزم‌ [٨] إحداهما من الأخرى، كأنها تهرب من عدوها. [٩] فإذا استولت عليها من الظاهر انهزمت غائرة؛ [١٠] و إن استولت عليها من الباطن‌ [١١] انهزمت ظاهرة، و كما يظن‌ [١٢] من هرب‌ [١٣] الماء من النار. و هذا المذهب يوجب أن يكون العرض‌ [١٤] من شأنه أن ينتقل من جزء موضوع إلى جزء موضوع؛ بل من موضوع إلى موضوع.

فإنه كثيرا ما يكون الباطن من الجسمين جسما منفصلا بنفسه‌ [١٥]، فيعرض هذا العرض‌ [١٦] له فى ذاته؛ إذ المشتمل عليه منهما، [١٧] يستحيل استحالة مفرطة، عن حر مثلا، فيستحيل هو استحالة مفرطة عن برد، كأنه‌ [١٨] انتقل من المحيط به، و هو موضوع مفرد، إليه و هو موضوع غير مفرد.

[١] ط، د: الفصل الثالث‌

[٢] م: تعاقب سبب‌

[٣] م: البرودة

[٤] ط: و قد

[٥] د:- بل‌

[٦] م، ط: يوجد

[٧] فى بخ، د: اختلفت الآراء، و فى ط: اختلفت الأوائل‌

[٨] م: سقطت «تنهزم»

[٩] فى سا، ط، د: أحدهما من الآخر كأنه يهرب من عدوه‌

[١٠] فى سا، ط، د: فإذا استولى عليه من الظاهر انهزم غائرا، و إن استولى عليه من الباطن انهزم ظاهرا

[١١] م: فى الظاهرة ... فى الباطن‌

[١٢] سا، ب: نظن‌

[١٣] د: عن هرب‌

[١٤] م، سا:

الغرض‌

[١٥] فى سا:- بنفسه‌

[١٦] م: الغرض‌

[١٧] سا: منها- د:- منهما

[١٨] ط: فكأنه‌