و قد تكون‌ [١] بالقوة. [٢] و الذي بالقوة فهو الذي، إذا فعل فيه الحار الغريزى من أبدان الحيوان؛ استحال إلى غلبة بعض الأسطقسات. [٣] و لهذه الأسطقسات غلبة فى المركب من وجهين: أحدهما بالكم و الآخر بالكيف و القوة. [٤] و ربما كان أسطقس‌ [٥] مغلوبا فى الكمية، لكنه‌ [٦] قوى فى الكيفية، و ربما كان بالعكس. و يشبه أن يكون الغالب فى الكم يغلب فى الميل لا محالة، و إن كان قد لا يغلب فى الكيف الفعلى و الانفعالى. فإن الميل، عند ما يلزم من الصورة، يكون شديد اللزوم للصورة [٧] أشد من لزوم الكيف الفعلى و الانفعالى. [٨] [٩] و إن لم يكن دائم اللزوم‌ [١٠] للصورة فإنه قد يبطل إذا عرض عائق قوى.

و الممتزج فكثيرا ما يعرض له من الأسباب الخارجة أن يغلب من أسطقساته‌ [١١] ما ليس بغالب. فإنها إذا عادت كيفية غير الغالب، حتى قوى، غلب، و أحال الآخر إلى مشابهته، فظهر سلطانه.

فنقول الآن: إن الكون و الفساد و الاستحالة [١٢] أمور مبتدأة، [١٣] و لكل مبتدأة سبب و لا بد، على ما أوضحنا فى الفنون الماضية، من حركة مكانية. فالحركة [١٤] المكانية هى مقربة الأسباب و مبعدتها، و مقوية الكيفيات و مضعفها. [١٥] و مبادئ الحركات كلها، كما وضح، من المستديرة.

فالحركات المستديرة [١٦] السماوية المقربة [١٧] لقوى الأجرام العالية و المبعدتها [١٨] هى أسباب أولى إلى الكون و الفساد. و عوداتها، لا محالة، أسباب لعود [١٩] أدوار الكون و الفساد.

و الحركة الحافظة لنظام الأدوار و العودات، [٢٠] الواصلة [٢١] بينها، و المسرعة بما لو ترك‌ [٢٢] لأبطأ [٢٣]

[١] م، ط: يكون‌

[٢] سا: و التي بالقوة

[٣] ب: الاستقصات‌

[٤] د:- و القوة

[٥] ب: استقص‌

[٦] م: و لكنه.

[٧] م: للصور فاسد

[٨] م:- و الانفعالى‌

[٩] م: فيه اضطراب بتكرار جزء من السطر السابق هو «أشد من لزوم الكيف الفعلى و الانفعالى»

[١٠] م+ و إن لم يكن دائم اللزوم‌

[١١] ب: استقصاته‌

[١٢] ط، د: الاستحالات‌

[١٣] م، ط: أمور متبدلة و لكل متبدل‌

[١٤] ب: و الحركة

[١٥] م: مضعفها

[١٦] سا:- الحركات المستديرة

[١٧] د: المقوية

[١٨] م: و المبعد بها

[١٩] م: يعود.

[٢٠] م، سا: العورات، و فى ب: الحوادث‌

[٢١] م: و المواصلة

[٢٢] د: لو نزل‌

[٢٣] ط: الابطأ.