فيعرض فى فعله من العائق قصور لا يعرض لما هو أكثر [١] و أقل قبولا [٢] للمقاومة. و لو [٣] لم تكن‌ [٤] مقاومته‌ [٥] من جهة المتوسط لكانت الحركات كلها متشابهة، كما مر لك فى مواضع أخرى.

و كذلك لو لم تكن فى الماء مقاومة للتسخن‌ [٦] لكان يسخن‌ [٧] بلا فتور غاية السخونة [٨] عند لقاء [٩] المسخن.

فيجب من هذا أنه إذا لم يكن‌ [١٠] مانع كانت‌ [١١] المواد [١٢] المتسخنة عن القوة المسخنة [١٣] الموجودة فيها تتسخن‌ [١٤] على السوية. [١٥] فإذا [١٦] كان‌ [١٧] بعض الأسطقسات‌ [١٨] لا يبلغ الغاية فى التسخن‌ [١٩] الطبيعى عن طبيعته، [٢٠] [٢١] و ليس عائق من خارج، فهناك عائق من أمر فيه عن طبعه. و ليس يجوز أن تكون‌ [٢٢] الطبيعة وحدها عائقة، و موجبة. فيجب أن يكون بوساطة أمر آخر يفيض عنها. فتكون‌ [٢٣] القوة، إذا كان من شأنها أن تسخن و ترطب‌ [٢٤] معا عاقت الرطوبة المادة عن أن تقبل‌ [٢٥] السخونة [٢٦] عن تلك القوة إلى غاية الحد؛ بل قعدت بها و كانت‌ [٢٧] المادة لا تبقى‌ [٢٨] رطبة إذا أفرط فيها الحر، فتكون‌ [٢٩] الرطوبة التي‌ [٣٠] تفيض عن القوة تجعل‌ [٣١] للمادة حدا محدودا فى استعداد قبول‌ [٣٢] الحرارة.

و لقائل أن يقول إن المادة، و إن كانت مستعدة؛ فإنها لا تخرج‌ [٣٣] إلى الفعل إلا عن قوى تقوى على‌ [٣٤] إخراجها إلى الفعل. فإن المتوسط مستعد أيضا للانحراق الأشد. و الماء مستعد للتسخن الأشد، و لا يكفيه‌ [٣٥] ذلك ما لم يكن قوة تقوى‌ [٣٦] عليه، لأنه مستعد [٣٧] لأمر

[١] سا: اكبر

[٢] د: قبول‌

[٣] د:- لو

[٤] م، ط: يكن‌

[٥] د: مقاومة

[٦] د للمسخن، و فى م «للمتسخن»

[٧] م، د. لكانت تسخن‌

[٨] م: و غاية السخونة

[٩] سا: بقاء

[١٠] د، إذ لم يكن‌

[١١] د: لكانت‌

[١٢] سا: المادة

[١٣] م:- عن القوة المسخنة

[١٤] م: تسخن‌

[١٥] سا «اليبوسة» بدلا من «السوية»

[١٦] ب د: و إذا

[١٧] م كانت‌

[١٨] م، ب: الأستقصات‌

[١٩] د: فى المسخن‌

[٢٠] م: طبيعة

[٢١] م، ط،: طبيعته‌

[٢٢] م، ط:

يكون‌

[٢٣] ط: فيكون‌

[٢٤] م، ط: يسخن و يرطب‌

[٢٥] م، ط: يقبل‌

[٢٦] م السخونة+ عن السخونة

[٢٧] م: قيدت كانت، و فى سا فقبلت به، و فى د: قعدت كانت‌

[٢٨] ط: يبقى‌

[٢٩] ط:

فيكون‌

[٣٠] م:- التي‌

[٣١] م، ط: يجعل‌

[٣٢] م: و قبول‌

[٣٣] م، ط: يخرج‌

[٣٤] م: مقو على‌

[٣٥] م: يكثفه‌

[٣٦] م، ط: يقوى‌

[٣٧] بخ: مستعد+ الصورة