٢٩٧٢.عنه عليه السلام ـ لِعُمَرَ بنِ يَزيدٍ ـ: يا عُمَرُ ، إنَّهُ إذا كانَ لَيلَةُ الجُمُعَةِ نَزَلَ مِنَ السَّماءِ مَلائِكَةٌ بِعَدَدِ الذَّرِّ ، في أيديهِم أقلامُ الذَّهَبِ وقَراطيسُ الفِضَّةِ ، لا يَكتُبونَ [٢] إلى لَيلَةِ السَّبتِ إلَا الصَّلاةَ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّه ُ عَلَيهِ وعَلَيهِم ، فَأَكثِر مِنها . [٣]

٢ / ٣

قيمَةُ الصَّلاةِ عَلَيهِ وعَلى آلِهِ عِندَ الدُّعاءِ

٢٩٧٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا تَجعَلوني كَقَدَحِ الرّاكِبِ [٤] ؛ فَإِنَّ الرّاكِبَ يَملَأُ قَدَحَهُ فَيَشرَبُهُ إذا شاءَ . اِجعَلوني في أَوَّلِ الدُّعاءِ وفي آخِرِهِ وفي وَسَطِهِ . [٥]

٢٩٧٤.عنه صلى الله عليه و آله : الدُّعاءُ مَحجوبٌ عَنِ اللّه ِ حَتّى يُصَلّى عَلى مُحَمَّدٍ وعَلى آلِ مُحَمَّدٍ . [٦]

٢٩٧٥.الإمام الصادق عليه السلام : كُلُّ دُعاءٍ يُدعَى اللّه ُ عز و جل بِهِ مَحجوبٌ عَنِ السَّماءِ ، حَتّى يُصَلّى عَلى

[١] الكافي : ج ٣ ص ٤١٦ ح ١٣ ، تهذيب الأحكام : ج ٣ ص ٤ ح ٩ ، جمال الاُسبوع : ص ١٢٤ كلّها عن عمربن يزيد ، جامع الأحاديث للقمّي : ص ١٥٨ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٨٩ ص ٣١٥ ح ٢٤ .[٢] في الكافي : «لا تكتبون» ، والتصويب من بحار الأنوار والمصادر الاُخرى .[٣] الكافي : ج ٣ ص ٤١٦ ح ١٣ ، تهذيب الأحكام : ج ٣ ص ٤ ح ٩ ، جمال الاُسبوع : ص ١٢٣ كلّها عن عمر بن يزيد ، بحار الأنوار : ج ٨٩ ص ٣١٤ ح ٢٤ وراجع كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٤٢٤ ح ١٢٥١ والخصال : ص ٣٩٣ ح ٩٥ .[٤] اي اجعلوا لذكري منزلة خاصّة ، لا أن تذكروني متى ما شئتم ظنّا بعدم أهمّية ذكري . تجدر الإشارة إلى أنّ ابن الأثير شرح هذا الحديث كما يلي : أي لا تؤخّروني في الذكر ؛ لأنّ الراكب يعلّق قَدَحه في آخر رحْله عند فراغه من ترحاله ، ويجعله خلفه (النهاية : ج ٤ ص ١٩ «قدح») .[٥] الكافي : ج ٢ ص ٤٩٢ ح ٥ عن ابن القدّاح ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ١٩ ح ٢٠٣٩ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣١٦ ح ٢١ ؛ المصنّف لعبد الرزّاق : ج ٢ ص ٢١٦ ح ٣١١٧ ، شُعب الإيمان : ج ٢ ص ٢١٦ ح ١٥٧٨ كلاهما عن جابر نحوه ، كنزالعمّال : ج ١ ص ٥٠٩ ح ٢٢٥٣ .[٦] شُعب الإيمان : ج ٢ ص ٢١٦ ح ١٥٧٦ عن الحارث ، كنزالعمّال : ج ٢ ص ٧٨ ح ٣٢١٥ نقلاً عن أبي الشيخ وكلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام ؛ عوالي اللآلي : ج ٢ ص ٢٢٣ ح ٣١ وفيه «كلّ دعاء» بدل «الدعاء» .