نَهجُ الذِّكر - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٦٨
«قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَـهِ النَّاسِ * مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ» . [١]
الحديث
١٩٨٧.مسند ابن حنبل عن أبي اُمامة ـ في ذِكرِ حَديثِ أبي ذَرٍّ مَعَ النَّبِيِّ صلى ا: . . . فَقالَ[ صلى الله عليه و آله ] يا أبا ذَرٍّ ، تَعَوَّذ مِن شَرِّ شَياطينِ الجِنِّ وَالإِنسِ . قالَ : يا نَبِيَّ اللّه ِ وهَل لِلإِنسِ شَياطينُ ؟! قالَ : نَعَم ، شَياطينُ الإِنسِ وَالجِنِّ يوحي بَعضُهُم إلى بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورا . [٢]
١٩٨٨.تنبيه الغافلين عن أبي ذرّ عن رسول اللّه صلى الله يا أبا ذَرٍّ ، استَعِذ بِاللّه ِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ ، ومِن شَرِّ شَياطينِ الإِنسِ وَالجِنِّ . فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّه ِ ، أوَ مِنَ الإِنسِ شَياطينُ ؟ قالَ : أما تَسمَعُ قَولَهُ تَعالى : «شَيَـطِينَ الْاءِنسِ وَالْجِنِّ» ثُمَّ سَكَتَ . [٣]
١٩٨٩.الإمام عليّ عليه السلام ـ مِن دُعائِهِ بَعدَ نافِلَةِ الفَجرِ ـ: اِستَمسَكتُ بِعُروَةِ اللّه ِ الوُثقَى الَّتي لَا انفِصامَ لَها ، وَاعتَصَمتُ بِحَبلِ اللّه ِ المَتينِ ، وأعوذُ بِاللّه ِ مِن شَرِّ شياطينِ الإِنسِ وَالجِنِّ ، أعوذُ بِاللّه ِ مِن شَرِّ فَسَقَةِ العَرَبِ وَالعَجَمِ . [٤]
[١] الناس : ١ ـ ٦ .[٢] مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ٣٠١ ح ٢٢٣٥١ ، المعجم الكبير : ج ٨ ص ٢١٧ ح ٧٨٧١ كلاهما عن أبي اُمامة ، سنن النسائي : ج ٨ ص ٢٧٥ عن أبي ذرّ ، تفسير الطبري : ج ٥ الجزء ٨ ص ٥ عن أبي ذرّ وقتادة وليس فيهما ذيله من «شياطين الإنس والجنّ يوحي» .[٣] تنبيه الغافلين : ص ٥٨٥ ح ٩٤٠ .[٤] . مسند زيد : ص ١٦٠ ، دعائم الإسلام : ج ١ ص ١٦٦ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٨٧ ص ٣٥٥ ح ٢٢ .