٢٣٨١.عنه عليه السلام : إذا دَخَلتَ سوقَكَ فَقُل : اللّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ مِن خَيرِها وخَيرِ أهلِها ، وأعوذُ بِكَ مِن شَرِّها وشَرِّ أهلِها ، اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن أن أظلِمَ أو اُظلَمَ ، أو أبغِيَ أو يُبغى عَلَيَّ ، أو أعتَدِيَ أو يُعتَدى عَلَيَّ ، اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن شَرِّ إبليسَ وجُنودِهِ ، وشَرِّ فَسَقَةِ العَرَبِ وَالعَجَمِ ، وحَسبِيَ اللّه ُ لا إلهَ إلّا هُوَ ، عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وهُوَ رَبُّ العَرشِ العَظيمِ . [٢]

و ـ الخَلاءُ

٢٣٨٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ هذِهِ الحُشوشَ [٣] مُحتَضَرَةٌ ، فَإِذا أتى أحَدُكُمُ الخَلاءَ فَليَقُل : أعوذُ بِاللّه ِ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبائِثِ . [٤]

٢٣٨٣.صحيح البخاري عن أنس : كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إذا دَخَلَ الخَلاءَ قالَ : اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبائِثِ . [٥]

٢٣٨٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا يَعجِز أحَدُكُم إذا دَخَلَ مِرفَقَهُ [٦] أن يَقولَ : اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ الرِّجسِ النَّجِسِ ، الخَبيثِ المُخبِثِ ، الشَّيطانِ الرَّجيمِ . [٧]

[١] الأمالي للطوسي : ص ١٤٥ ح ٢٣٨ عن محمّد بن عثمان بن زيد بن بكّار بن الوليد الجهني ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ١٧٣ ح ٣ .[٢] الكافي : ج ٥ ص ١٥٦ ح ٢ ، تهذيب الأحكام : ج ٧ ص ٩ ح ٣٢ كلاهما عن معاوية بن عمّار .[٣] الحُشُوش : يعني الكُنُف ومواضع قضاء الحاجة ، الواحد حَشّ (النهاية : ج ١ ص ٣٩٠ «حشش») .[٤] سنن أبي داوود : ج ١ ص ٢ ح ٦ ، سنن ابن ماجة : ج ١ ص ١٠٨ ح ٢٩٦ ، مسند ابن حنبل : ج ٧ ص ٧٩ ح ١٩٣٠٦ وليس فيهما «الخلاء» و ص ٨٧ ح ١٩٣٥١ ، صحيح ابن حبّان : ج ٤ ص ٢٥٣ ح ١٤٠٦ كلّها عن زيد بن أرقم ، كنز العمّال : ج ٩ ص ٣٥٠ ح ٢٦٣٨٩ .[٥] صحيح البخاري : ج ١ ص ٦٦ ح ١٤٢ و ج ٥ ص ٢٣٣٠ ح ٥٩٦٣ ، سنن الترمذي : ج ١ ص ١١ ح ٦ ، سنن النسائي : ج ١ ص ٢٠ ، سنن ابن ماجة : ج ١ ص ١٠٩ ح ٢٩٨ ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٤٤ ح ١٧٨٧٣ .[٦] مرافق الدار : من المغتسل والكنيف ونحوه (لسان العرب : ج ١٠ ص ١١٨ «رفق») .[٧] سنن ابن ماجة : ج ١ ص ١٠٩ ح ٢٩٩ ، المعجم الكبير : ج ٨ ص ٢١٠ ح ٧٨٤٩ ، الدعاء للطبراني : ص ١٣٤ ح ٣٦٦ كلّها عن أبي اُمامة و ح ٣٦٥ عن أنس ، كنز العمّال : ج ٩ ص ٣٥٢ ح ٢٦٤٠٥ ؛ الكافي : ج ٣ ص ١٦ ح ١ ، تهذيب الأحكام : ج ١ ص ٢٥ ح ٦٣ كلاهما عن معاوية بن عمّار عن الإمام الصادق عليه السلام وص ٣٥١ ح ١٠٣٨ عن أبي بصير عن أحدهما عليهماالسلاموكلّها نحوه .