٢٠٩٧.عنه عليه السلام ـ في مُناجاةِ الزّاهِدينَ ـ: إلهي أسكَنتَنا دارا حَفَرَت لَنا حُفَرَ مَكرِها ، وعَلَّقتَنا بِأَيدِي المَنايا في حَبائِلِ غَدرِها ، فَإِلَيكَ نَلتَجِئُ مِن مَكائِدِ خُدَعِها ، وبِكَ نَعتَصِمُ مِنَ الاِغتِرارِ بِزَخارِفِ زينَتِها . [٣]

٢٠٩٨.الإمام الصادق عليه السلام : اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن دُنيا تَمنَعُ خَيرَ الآخِرَةِ ، ومِن عاجِلٍ يَمنَعُ خَيرَ الآجِلِ ، وحَياةٍ تَمنَعُ خَيرَ المَماتِ ، وأمَلٍ يَمنَعُ خَيرَ العَمَلِ . [٤]

ك ـ مَساوِئُ الأَسقامِ

٢٠٩٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ البَرَصِ [٥] وَالجُنونِ وَالجُذامِ [٦] ، ومِن سَيِّئِ الأَسقامِ . [٧]

٢١٠٠.الكافي عن عليّ بن مهزيار : كَتَبَ مُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ إلى أبِي الحَسَنِ عليه السلام : إن رَأَيتَ يا سَيِّدي أن تُعَلِّمَني دُعاءً أدعو بِهِ في دُبُرِ صَلَواتي ، يَجمَعُ اللّه ُ لي بِهِ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَة

[١] النَّكالُ : العقوبةُ التي تنكل الناس عن فعل ما جُعِلَت له جزاءً ، ونكَّل به : إذا جعله عبرةً لغيره (النهاية : ج ٥ ص ١١٧ «نكل») .[٢] الكافي : ج ٢ ص ٥٥٤ ح ١٣ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، مصباح المتهجّد : ص ٣٥١ ح ٤٦٦ ، الإقبال : ج ١ ص ١٣٤ كلاهما من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، جمال الاُسبوع : ص ٢٤١ عن أبي يحيى الصنعاني عن الإمام الباقر عليه السلام و ص ٢٩٥ عن عبد اللّه بن مهران عن أبيه عن الإمام الصادق عليه السلام من دون إسنادٍ إلى الإمام زين العابدين عليه السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٩٠ ص ٤ ح ١ .[٣] بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ١٥٢ نقلاً عن بعض كتب الأصحاب .[٤] مصباح المتهجِّد : ص ٦٤ ح ١٠١ ، فلاح السائل : ص ٣٢٠ ح ٢١٥ كلاهما عن معاوية بن عمّار ، الإقبال : ج ٢ ص ١٤٦ .[٥] البَرَصُ : بَياضٌ يظهر في ظاهر البدن لفسادِ مزاجٍ(القاموس المحيط : ج ٢ ص ٢٩٥ «برص») .[٦] الجُذامُ : علّة تحدث من انتشار السوداء في البدن كلّه فيفسد مزاج الأعضاء وهيأتها ، وربّما انتهى إلى تأكّل الأعضاء وسقوطها (القاموس المحيط : ج ٤ ص ٨٨ «جذم») .[٧] سنن أبي داوود : ج ٢ ص ٩٣ ح ١٥٥٤ ، مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ٣٨٤ ح ١٣٠٠٣ ، صحيح ابن حبّان : ج ٣ ص ٢٩٥ ح ١٠١٧ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٧ ص ١٨ ح ٩ ، مسند أبي يعلى : ج ٣ ص ٢٢٠ ح ٢٨٩٠ كلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج ٢ ص ١٨٩ ح ٣٦٩١ .