١٨٨٦.تفسير العيّاشي عن سماعة عن الإمام الصادق عليه الس ـ في قَولِ اللّه ِ : «فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُر: قُلتُ : كَيفَ أقولُ ؟ قالَ : تَقولُ : «أستَعيذُ بِاللّه ِ السَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ» . [٢]

٢ / ٧

هَيئَةُ الاِستِعاذَةِ

١٨٨٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا سَأَلتُمُ اللّه َ عز و جل ، فَاسأَلوهُ بِباطِنِ الكَفَّينِ ، وإذَا استَعَذتُموهُ ، فَاستَعيذوهُ بِظاهِرِهِما . [٣]

١٨٨٨.مسند ابن حنبل عن خلّاد بن السائب الأنصاري : أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ إذا سَأَلَ جَعَلَ باطِنَ كَفَّيهِ إلَيهِ ، وإذَا استَعاذَ جَعَلَ ظاهِرَهُما إلَيهِ . [٤]

١٨٨٩.الإمام عليّ عليه السلام : إذا سَأَلتَ اللّه َ فَاسأَلهُ بِبَطنِ كَفَّيكَ ، وإذا تَعَوَّذتَ فَبِظَهرِ كَفَّيكَ ، وإذا دَعوَتَ فَبِإِصبَعَيكَ . [٥]

١٨٩٠.الكافي عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، سَأَلتُهُ عَنِ الدُّعاءِ ورَفعِ اليَدَينِ ، فَقالَ : عَلى أربَعَةِ أوجُهٍ : أمَّا التَّعَوُّذُ فَتَستَقبِلُ القِبلَةَ بِباطِنِ كَفَّيكَ ، وأمَّا الدُّعاءُ فِي الرِّزقِ فَتَبسُط

[١] عوالي اللآلي : ج ٢ ص ٤٧ ح ١٢٤ ، مستدرك الوسائل : ج ٤ ص ٢٦٥ ح ٤٦٥٨ ؛ تفسير القرطبي : ج ١ ص ٨٧ نحوه .[٢] تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٢٧٠ ح ٦٧ ، بحار الأنوار : ج ٦٣ ص ٢٥٥ ح ١٢٢ .[٣] الجعفريّات : ص ٢٢٦ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، مستدرك الوسائل : ج ٥ ص ١٨٧ ح ٢ .[٤] مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٥٦٥ ح ١٦٥٦٤ ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٧٢ ح ١٨٠١٨ .[٥] قرب الإسناد : ص ١٤٥ ح ٥٢١ عن أبي البختري عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٣٧ ح ٢ .