نَهجُ الذِّكر - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٤٩
٢٣٠١.عنه صلى الله عليه و آله : شِمالِهِ ثَلاثا ، فَإِنَّها لا تَضُرُّهُ إن شاءَ اللّه ُ تَعالى . [١]
٢٣٠٢.الإمام الباقر عليه السلام : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله لِفاطِمَةَ عليهاالسلامفي رُؤياهَا الَّتي رَأَتها : قولي : «أعوذُ بِما عاذَت بِهِ مَلائِكَةُ اللّه ِ المُقَرَّبونَ ، وأنبِياؤُهُ المُرسَلونَ ، وعِبادُهُ الصّالِحونَ ، مِن شَرِّ ما رَأَيتُ في لَيلَتي هذِهِ ، أن يُصيبَني مِنهُ سوءٌ أو شَيءٌ أكرَهُهُ» ، ثُمَّ انقَلِبي [٢] عَن يَسارِكِ ثَلاثَ مَرّاتٍ . [٣]
٢٣٠٣.الإمام الصادق عليه السلام : قالَ جَبرَئيلُ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله : قُل يا مُحَمَّدُ إذا رَأَيتَ في مَنامِكَ شَيئا تَكرَهُهُ ، أو رَأى أحَدٌ مِنَ المُؤمِنينَ فَليَقُل : «أعوذُ بِما عاذَت بِهِ مَلائِكَةُ اللّه ِ المُقَرَّبونَ ، وأنبِياءُ اللّه ِ المُرسَلونَ ، وعِبادُهُ الصّالِحونَ ، مِن شَرِّ ما رَأَيتُ مِن رُؤيايَ» ، وَيقرَأُ الحَمدَ ، وَالمُعَوِّذَتَينِ ، وقُل هُوَ اللّه ُ أحَدٌ ، ويَتفُلُ عَن يَسارِهِ ثَلاثَ تَفَلاتٍ ، فَإِنَّهُ لا يَضُرُّهُ ما رَأى . [٤]
٢٣٠٤.عنه عليه السلام : إذا رَأَى الرَّجُلُ ما يَكرَهُ في مَنامِهِ فَليَتَحَوَّل عَن شِقِّهِ الَّذي كانَ عَلَيهِ نائِما وَليَقُل : «إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَـنِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ لَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْـئا إِلَا بِإِذْنِ اللَّهِ» [٥] ثُمَّ لِيَقُل : عُذتُ بِما عاذَت بِهِ مَلائِكَةُ اللّه ِ المُقَرَّبونَ ، وأنبِياؤُهُ المُرسَلونَ ، وعِبادُهُ الصّالِحونَ ، مِن شَرِّ ما رَأَيتُ ، ومِن شَرِّ الشَّيطانِ الرَّجيمِ . [٦]
[١] كنز العمّال : ج ١٥ ص ٣٧٣ ح ٤١٤٣٦ نقلاً عن الفردوس عن أبي هريرة .[٢] في فلاح السائل : «واتفلي» بدل «وانقلبي» . وقال العلّامة المجلسي قدس سره معلّقا : الظاهر أنّه كان «ثمّ اتفلي عن يسارك ثلاث مرّات» . . . وعليه لعلّ المراد الانقلاب عن اليمين إلى اليسار ثلاث مرّات ؛ بأن ينقلب أوّلاً إلى اليسار ثمّ إلى اليمين ثمّ إلى اليسار وهكذا ، ويحتمل أن يكون متعلّقا بالقول فقط ؛ أي يقوله ثلاث مرّات ثمّ ينقلب (مرآة العقول : ج ٢٥ ص ٣٤٣) .[٣] الكافي : ج ٨ ص ١٤٢ ح ١٠٧ عن أبي الورد ، فلاح السائل : ص ٥٠٢ ح ٣٥٨ عن عبد اللّه بن عثمان عن الإمام الباقر والصادق عليهماالسلامنحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ٢٢٠ ح ٢٩ .[٤] تفسير القمّي : ج ٢ ص ٣٥٦ عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ٩١ ح ١٤ .[٥] المجادلة : ٩ .[٦] الكافي : ج ٨ ص ١٤٢ ح ١٠٦ ، فلاح السائل : ص ٥٠١ ح ٣٥٧ كلاهما عن معاوية بن عمّار ، مصباح المتهجّد : ص ١٢٧ ح ٢٠٦ نحوه من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ٢١٩ ح ٢٨ .