٢٤٠٣.عنه صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن يَومِ السَّوءِ ، ومِن لَيلَةِ السَّوءِ ، ومِن ساعَةِ السَّوءِ ، ومِن صاحِبِ السَّوءِ ، ومِن جارِ السَّوءِ في دارِ المُقامَةِ . [٣]

٢٤٠٤.عنه صلى الله عليه و آله ـ مِن مُناجاتِهِ في طَلَبِ الحاجَةِ ـ: أعِذنِي اللّهُمَّ رَبِّ بِكَرَمِكَ مِنَ الخَيبَةِ [٤] وَالقُنوطِ [٥] ، وَالأَناةِ [٦] وَالتَّثبيطِ [٧] ، بِهَنيءِ إجابَتِكَ وسابِغِ مَوهِبَتِكَ ، إنَّكَ وَلِيٌّ ، وبِالمَنائِحِ الجَزيلَةِ مَلِيٌّ ، وأنتَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، وبِكُلِّ شَيءٍ مُحيطٌ . [٨]

٢٤٠٥.عنه صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن حُلولِ البَلاءِ ، ومِن دَركِ [٩] الشَّقاءِ ، وشَماتَةِ الأَعداءِ . [١٠]

٢٤٠٦.عنه صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن سوءِ القَضاءِ ، وسوءِ القَدَرِ ، وسوءِ المَنظَرِ فِى ¨

[١] ضَلَع الدَّين : أي ثقلُهُ . والضَّلَعُ : الاعوجاجُ ؛ أي يثقله حتى يميلَ صاحبه عن الاستواء والاعتدال (النهاية : ج ٣ ص ٩٦ «ضلع») .[٢] صحيح البخاري : ج ٥ ص ٢٣٤٢ ح ٦٠٠٨ و ص ٢٣٤٠ ح ٦٠٠٢ ، سنن الترمذي : ج ٥ ص ٥٢٠ ح ٣٤٨٤ ، سنن النسائي : ج ٨ ص ٢٦٥ ، مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ٤٥١ ح ١٣٣٦٤ و ص ٤٤٠ ح ١٣٣٠٣ ، الأدب المفرد : ص ٢٠٢ ح ٦٧٢ كلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج ٢ ص ٢٦٣ ح ٣٩٧٤ ؛ مصباح المتهجّد : ص ٢٢٥ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٨٦ ص ١٤٢ ح ٢٤ .[٣] المعجم الكبير : ج ١٧ ص ٢٩٤ ح ٨١٠ ، الدعاء للطبراني : ص ٣٩٩ ح ١٣٣٨ كلاهما عن عقبة بن عامر ، كنز العمّال : ج ٢ ص ١٨٣ ح ٣٦٥١ .[٤] الخَيبَةُ : الحِرمانُ والخُسران (النهاية : ج ٢ ص ٩٠ «خيب») .[٥] القُنوطُ : أشدّ اليأس من الشيء (النهاية : ج ٤ ص ١١٣ «قنط») .[٦] يُقال : لا تُؤنِ فُرصَتَكَ ، أي : لا تؤخّرها ، وكلّ شيء أخّرته فقد آنيتَهُ (لسان العرب : ج ١٤ ص ٤٨ «أني») .[٧] التثبيطُ : هو التعويق والشَّغل عن المراد (النهاية : ج ١ ص ٢٠٧ «ثبط») .[٨] الدعوات : ص ٥٩ ح ١٤٧ ، مُهَج الدعوات : ص ٣١٧ عن الإمام الجواد عليه السلام ، المصباح للكفعمي : ص ٥٢٧ عن الإمام الرضا عليه السلام وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ١٦٤ ح ١٧ .[٩] الدَّرْكُ : اللّحاقُ والوصول إلى الشيء (النهاية : ج ٢ ص ١١٤ «درك») .[١٠] الدعاء للطبراني : ص ٣٩٨ ح ١٣٣٥ عن أبي هريرة .