رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٨٦ - حكم تبيّن الخطأ في القبلة في أثناء الصلاة

المدارك وعن ظاهر المعتبر [١] ، وعن المبسوط وفي غيره نفي الخلاف عنه [٢].

وهو الحجّة ، مضافا إلى صريح موثقة عمار السابقة [٣] ، وفيها الدلالة على الاستيناف في الصورة الثالثة ، ولا خلاف فيها أيضا على الظاهر المحكي عن المبسوط [٤].

ويحتمل شمولها للصورة الثانية أيضا إن عمّمنا الاستدبار فيها للتشريق والتغريب ، كما هو ظاهر سياقها ، وتقدم الإشارة إليه سابقا [٥]. وفيها الحجة حينئذ على المبسوط فيما حكي عنه : من إلحاقه الصورة الثانية بالأولى في لزوم الاستدارة إلى القبلة نافيا الخلاف عنه [٦]. مضافا إلى تطرّق الوهن إلى قوله ونفيه الخلاف بندرته وشذوذه ، مع عدم صراحة عبارته في المخالفة ، واحتمالها الموافقة لما عليه الجماعة والموثقة.

وإطلاقها في صورة الاستيناف يقتضي عدم الفرق بين بقاء الوقت بعد القطع وعدمه.

ويشكل في الثاني ، بناء على أن الظاهر أن مراعاة الوقت مقدّمة على مراعاة القبلة ، ولذا يجب على الجاهل بها الغير المتمكن من الاجتهاد فيها أن يصلّي إلى حيث شاء في الجملة أو مطلقا ، بل مقدمة على جلّ واجبات الصلاة من الشرائط والأجزاء.

واستشكل فيه الشهيدان أيضا [٧] ، بل رجّح الإلحاق بالصورة الأولى ثانيهما‌

[١] المدارك ٣ : ١٥٤ ، المعتبر ٢ : ٧٢.

[٢] المبسوط ١ : ٨١ ، وانظر الحدائق ٦ : ٤٣٠.

[٣] في ص : ٢٧٤.

[٤] انظر المبسوط ١ : ٨١.

[٥] في ص : ٢٧٧.

[٦] المبسوط ١ : ٨١.

[٧] الذكرى : ١٦٦ ، المسالك ١ : ٢٣.