رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٧٠ - الصلاة في القباء المشدود

النافي للبأس عن اللثام إذا سمع الهمهمة [١].

وفي الخلاف الإجماع على كراهة اللثام ، قال : بل ينبغي أن يكشف عن جبهته موضع السجود [٢].

(وقيل : يكره) الصلاة (في قباء مشدود إلّا في) حال (الحرب) قال في التهذيب ـ بعد ذكر عبارة المقنعة المتضمنة للفظة « لا يجوز » الظاهرة في التحريم ـ : ذكر ذلك علي بن الحسين بن بابويه ، وسمعناه من الشيوخ مذاكرة ، ولم أعرف خبرا مسندا [٣].

وظاهره التردد كالماتن هنا ، والفاضل في التحرير والمنتهى ، والشهيدين في روض الجنان والروضة والذكرى [٤] ، وغيرهم من متأخّري أصحابنا ، حيث اقتصروا على نقل الكراهة عن الشيخين والمرتضى كما في جملة من العبارات [٥] ، أو مع زيادة كثير من الأصحاب كما في غيرها [٦] ، أو عن المشهور كما في الروضة والمدارك والذخيرة وغيرها [٧].

وهو حسن إن لم نتسامح في أدلّة الكراهة ، وإلّا فالكراهة أولى ، ولذا صرّح الماتن بها في الشرائع والفاضل في الإرشاد والقواعد والشهيد في اللمعة‌

[١] راجع الرقم ص : ٣٦٤ ، الرقم [٤] الصحيح الثاني.

[٢] الخلاف ١ : ٥٠٨.

[٣] التهذيب ٢ : ٢٣٢.

[٤] التحرير ١ : ٣١ ، المنتهى ١ : ٢٣٥ ، روض الجنان : ٢١٠ ، الروضة ١ : ٢٠٩ ، الذكرى : ١٤٨.

[٥] كالمعتبر ١ : ٩٩ ، والمنتهى ١ : ٢٣٥ ، والتحرير ١ : ٣١.

[٦] كروض الجنان : ٢١٠ ، وجامع المقاصد ٢ : ١٠٩.

[٧] الروضة ١ : ٢٠٩ ، المدارك ٣ : ٢٠٨ ، الذخيرة : ٢٣٠ ، وانظر البيان : ١٢٣ ، وبحار الأنوار ٨٠ : ٢٠٧.