تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٥٠

الصدر

العجز

الجزء/الصفحة

طربت وما شوقا إلى البيض أطرب

ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب

طعن وطاعون مناياهم

ذلك ما خط لنا الكاتب

طلبن على الركب المحثين علة

فعجن علينا من صدور الركائب

طلس الدباب أضل الله سعيهم

تطيلسوا اللوم لما استعذبوا العذبا

طمعا في نيل فضته

ليس إلا ذاك أو ذهبه

طمعت أمية في الخلافة من عماء

ولجهلها ولجبنها المجلوب

طوبى لعبد زكى فيه له عمل

فكف فيه عن الفحشاء والريب

طوى الدهر أترابي فبادوا وفارقوا

وما أحد منهم إلي يئوب

طويل نجاد السيف مذ كان لم يكن

قصي وعبد الشمس ممن يخاطبه

طيف ألم بنا فزودنا

زور الزيارة وهو محتجب

طيف سرى موهنا والليل ما انقضيا

إلي سرا ونجم الغرب ما غربا

ظللت تغتابني سرا وتشبعني

عند الرسول فلم تصدق ولم تصب

ظللت مفترشا هلباك تشتمني

عند الرسول فلم تصدف ولم تصب

ظن الدجنة تخفيه وكيف وقد

وشى بمسراه نور مزق الحجبا

عاجله السكر فأضحى لقى

وكفه في ثنى جلبابه

عاد له من كثيرة الطرب

فعينة بالدموع تنسكب

عاذلي عاذري إذ لم أخنه

عن خطاب إلا بترك الخطاب

عبد الحجارة من سفاهة عقله

وعبدت رب محمد بصواب

عبد شمس كان يتلو هاشما

وهما بعد لأم ولأب

عبد شمس لا تهنها إنما

عبد شمس عم عبد المطلب

عبد عبد الرحمن ذي الحسب العد

ومأوى الطريد والمحروب

عتبوه في أسفاره عتبا

ولو أنهم عقلوا لما عتبوا

عجب الأنام لطول همة ماجد

أوفى به قصر وما أزرى به

عجبت لذي اللب إعجابه

وأسباب غفلته أعجب

عجبت لقلبك كيف انقلب

ومن طول حبك لي لم ذهب

عجبت لها إذ كفنت وهي حية

ألا إن هذا الخطب من أعجب العجب

عجبت ومثلي لا يعجب

طربت ومثلي لا يطرب

عجزاء ممكورة خمصانة قلق

عنها الوشاح وتم الجسم والقصب

عد إذ بدأت أبا يحيى فأنت لنا

ولا تكن حين هاب الناس هيابا

عداة ندوسهم بالخيل حتى

أباد القتل حي بني كلاب

عدمت فؤادي كيف عذبه الهوى

أما لفؤادي من هواك نصيب

عدمت فؤادي كيف عذبه الهوى

أما لفؤادي من هواه طبيب

عدو امرئ تأميل ما ليس نائلا

ودنيا غرور للنفوس كذوب