تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٦

الصدر

العجز

الجزء/الصفحة

برئت من الخوارج لست منهم

من الغزال كان أو ابن باب

براقة الجيد واللبات واضحة

كأنها ظبية أفضى بها لبب

برى ريب المنون لهن سهما

تصيب بنصله نهج القلوب

بزينب ألمم قبل أن يرحل الركب

وقل إن تملينا فما ملك القلب

بسير لمن يبغى بعرف يساره

ألد على باغي الشغوب شغوب

بشوقي إليه لا يزال

مجد عليه تراب

بصوت له مستلذ غدا

بديع الترنم مستعذب

بعد رفيع القوم من كان عاقلا

وإن لم يكن في قومه بحسيب

بعيد على كسلان أو ذي ملالة

فأما على المشتاق فهو قريب

بعينين نجلاوين لو رقرقتهما

لنوء الثريا لاستهل سحابها

بفراق من فارقت عيشي بعده

وفقدت في طول المسرة مذهبي

بقتل فتاة ذات دل ستيرة

مهذبة الأخلاق والخيم والنسب

بقلبي داء من فراق الحبايب

أمر مذاقا من هجوم المصائب

بقيات آجال إليها انتهاؤنا

بقينا عليها نفتدي ونئوب

بكا وامق خاف الفراق ولم تجل

جوائلها أسراره ومعاتبه

بكف ابن مروان حييت وناشني

إلهي من دهر كثير العجائب

بكل حسام مشرفي كأنه

حقيقة برق في يدي متلبب

بكى وجدا وناح أبو سعيد

فما ينفك أو يرضى الحبيب

لا زلة كانت وإن تك زلة

فإن عليك العفو ضربة لازب

بلابله قد سلمته وأقبلت

إليه ولكن السرور مجانبه

بلت به غير طياش ولا رعش

إذا جلن في معرك يخشى به العطب

بلغت لعشر خلت من

سنيك ما يبلغ السيد الأشيب

بلغت لعشر مضت من سني

ك كما بلغ السيد الأشيب

بلوت بني الدنيا فلم أر فيهم

سوى من غدا والبخل ملء ثيابه

بلوى الخيف من منا

أو بذات التناضب

بما ينزل الأروى من الشعف الطلى

وما لو يسنى حية لان جانبه

بمفتضح البطحاء ثاولو أنه

أقام بها ما لم يرمها الأخاشب

بمنحدر من بطن واد تقابلت

عليه رياح الصيف من كل جانب

بميت الخلاط قباب النساء

ويحي اجتناب الخلاط العتاب

بنا من جوى الأحزان والوجد لوعة

يكاد لها نفس الشفيق تذوب

بنفسي ممنوع المزار محجب

وإن لام فيه عاذل أو مؤنب

بنوء وتثنيه جوارح جمة

وخالفه منا سنان وثعلب

بني أمية إنكم

أصبحتم غنم الذباب