تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٢١

الصدر

العجز

الجزء/الصفحة

هذا عن السالي الحلى من الهوى

أما عن المشتاق غير بعيد

هذا لعمري فعل أهل التقى

وفعل من يطلب ما عنده

هذا محبك مطوي على كمده

حرى ، مدامعه تجري على جسده

هكذا كل محب

باع قربا ببعاد

هل أتى ابنتي عثمان أن أباهما

حانت منيته بجنب الفرصد

هل ابنك إلا من سلالة آدم

وكل على حوض المنية مورد

هل العرجاء الغمر صاف لوارد

وهل خضبته بالخلوق مدود

هل امرئ ذي يد يعد عليه

منك معلومة يد ويد

هل جاء من مضر نفس فتمنعه

والخيل تحت عجاج الموت تطرد

هل يرون ذودك نزع معد

وساقيان سبط وجعد

هلك الضمار وكان يعبد مرة

قبل الصلاة مع النبي محمد

هم آل لمن آووا وهم عصم

ما الجار فيهم ولا المولى بمضطهد

هم إن ناجذوني يقتلوني

ومن أثقف فليس له خلود

هم السمن بالسنوت لا ألس فيهم

وهم يمنعون الجار أن يتقردا

هم بيض الرماد يشق منهم

وبعض البيض يشبهه الرماد

هم رجعوا ابن بيضاء راضيا

فسر أبو بكر بها ومحمد

هم رجعوا سهل بن بيضاء راضيا

وسر أبو بكر بها ومحمد

هم ملوك ما لم يروك فإن

داناهم معلومة يد ويد

هم بيتونا بالوتير هجدا

فقتلونا ركعا وسجدا

هما أدركا أمر البرية بعد ما

تفانوا وكادوا يصبحون كعاد

هما تركا عيني لا ماء فيهما

وشكا سواد القلب فهو عميد

هما رحلا بالحق وانتزلا به

قد افلح من أمسى رفيق محمد

هما نزلا بالبر وارتحلا به

أفلح من أمسى رفيق محمد

هما نزلان بالهدى واهتدت به

فقد فاز من أمسى رفيق محمد

همم تصرفت الخطوب بها

فغدوت من بلد إلى بلد

همم تضرفت الخطوب بها

فنزعن من بلد إلى بلد

هنالك إما تعزي الفؤاد

وإما على اثرهم تكمد

هنيئا لأهل الري طيب بلادهم

وواليهم الفضل بن يحيى بن خالد

هاهنا جسمي مقيم

وببغداد فؤادي

هو ابن أبي العاص مرارا وينتمي

إلى أسرة طابت له وجدود

هو ابن أبي العاص مزارا وينتمي

إلى أسرة طابت له وحدود

هو الجد لا يعطي المفادة صعبة

ويبدي في أسماحه ويعيد