تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٢٤

الصدر

العجز

الجزء/الصفحة

وأنجدتم من بعد اتهام داركم

فيا دمع أنجدني على ساكني نجد

وأنقذها من غمرة الموت إنه

صدود فراق لا صدود تعمد

وأنك صنت المال فيما وليته

وفرقت ما بين الغواية والرشد

وأنك لو قطعت يدي ورجلي

لقلت من الهوى أحسنت زيدي

وأنهى فلا ألوي إلى زجر زاجر

وأعلم أني مخطئ فأعود

وأني مما أدرك الأمر مما لانا

فأقطع في رأس الأمير المهندا

وأي ترى طرفا عنا لحرص طارقا

لتستامه والزهد فيه زهيد

وأيقنت حرف ابن العلاء مجردا

ولم تعد في الإعراب رأي المبرد

وأين الذي يبقى عليك وداده

وأين الذي تختاره وتريد

وإذ يقولون أرضت العداة بنا

لا بل قدحت بزند غير صلاد

وإذا استطرفت سيادة قوم

بنت بالسؤدد الطريف التليد

وإذا الربيع تتابعت أنواؤه

فسقى خفاصرة الأحرى فجادها

وإذا القرينة لم تزل في نجدة

من ضغنها سئم القرين قيادها

وإذا الكتيبة عردت أبناؤها

أم العدى فيها بكل مهند

وإذا الكتيبة عردت أنيابها

بالسمهري وضرب كل مهند

وإذا انتميت لعامر لم أنتحل

وشركت في عرنينها والأسعد

وإذا تغطط بحر زهرة فارتمى

بالموج مطرد العباب المزيد

وإذا تكون لمعشر أكرومة

أضرب بسهم وإن لم أشهد

وإذا خفت حلوم أو هفت

في مقام فهو الثبت الوقود

وإذا دعوت محاربا أو حارثا

دفعا بكل خميلة أو فدفد

وإذا رأى حكم القصاص معافيا

فيا سوأة الصوري ألا تقتدي

وإذا عدي خاطرت في مشهد

طمت غواربها وإن لم تحشد

وإذا نشرت له الثناء وجدته

جمع المكارم طرفها وتلادها

وإذا يقوم خطيب قوم منهم

يثني بمكرمة أقول له أعدد

وإلا فإن الحي دون محمد

بنو هاشم خير البرية محتدا

وإلى أبي الحسن انصرفت بهمتي

عن كل منزور النوال زهيده

وإن أخطأت فيما قلته فيه

فإن علي تغمدك اعتمادي

وإن أرباب واطئ العقر والأر

جب والمالكين غورا ونجدا

وإن امرؤ نال الغنى ثم لم ينل

صديقا ولا ذا حاجة لزهيد

وإن امرؤ يمسي ويصبح سالما

من الناس إلا ما جنى لسعيد

وإن تشغلونا عن ندانا فإننا

شغلنا الوليد بن غناء الولائد

وإن تك هند لم تلدني فإنني

لبيضاء تمنيها غطارفة مجد