تاريخ مدينة دمشق
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٩٧

الصدر

العجز

الجزء/الصفحة

وقد يشفي الضغينة غير كفء

وقد يملأ الوطاب من الحباب

٣٧ / ٤٧٨

وقد ينطق الشعر العيي لسانه

وتعيي القوافي المرء وهو كئيب

٣٣ / ٢٦

وقرب الدار في الأقتار خير

من العيش الموسع في اغتراب

٥٤ / ١٣

وقرب مني الدهر حبا رجوته

وأبعدت الأيام عني رقيبها

٣٦ / ٤١٠

وقرضك في هوازن شر قرض

تهجنها وتمتدح الوطابا

٣٨ / ١٨٦

وقستم بعثمان عليا سفاهة

وعثمان خير من علي وأطيب

١٥ / ١٣٤

وقضى فأية حسرة موقوفة

عندي وأي عبرة لم تسكب

٥٢ / ٣٣٧

وقفت به أذري دموعا كأنما

تحدر تهطالا جنون السحائب

١٣ / ٤٥

وقفت بها ذاكرا عهدها

أسائل في الربع عن زينب

٢ / ٣٩٩

وقفت على ربع لمية ناقتى

فما زلت أبكي عنده وأخاطبه

٤٨ / ١٨٢

وقفت على رسم لمية ناقتي

فما زلت أبكي عنده وأخاطبه

٤٨ / ١٥٦

وقفنا على قبر بدسم فهاجنا

وذكرنا بالعيش إذ هو مصحب

٢٩ / ٦٣

وقفنا فلو لا أننا راضنا الهوى

لهتكنا عند الرقيب نحيب

٥٢ / ٢١٧

وقل في تجنيها لك الذنب إنما

عتابك إن عاتبت فما له عتب

٦٢ / ٦٢

وقل لي يا طربي تارة

ويا عجبي ما الذي يعجب

٦٨ / ٢٦٥

وقلب حمي في الحروب مصنع

إذا رجعت حوب الحروب قلوب

٩ / ٢١٨

وقلبك من موبقات الذنوب

وما قد جنيت لبيب لبيب

١٤ / ٢٩٩

وقلت لعراف اليمامة داوني

فإنك إن داويتني لطبيب

٤٠ / ٢٢٤

وقلت للا عليك بباب غيري

فإنك لن تري أبدا ببابي

١٦ / ١٥٦

وقهوة كدموع الصب صافية

يكاد في الكأس بين الشرب يلتهب

١٥ / ٣٠٠

وقور إذا طاش الحليم حياؤه

على نفسه فيما يروم رقيب

١٣ / ٩٧

وقول رسول الله والحق قوله

وإن رغمت فيه الأنوف الكواذب

٤٢ / ٥٣١

وقولا لها ما في البعاد الذي الهوى

بعاد وما فيه لصدع الهوى شعب

٦٢ / ٦٢

وكأس شربت على لذة

وأخرى تداويت منها بها

٥٦ / ٢١٩

وكأن ذا قلبين ما سلمت

فمتى يصح وقد حوى قلبا

٥٥ / ١٠٥

وكأن سرجك فوق متن غمامة

وكأنما تحت الغمامة كوكب

٥٤ / ١٣٧

وكأنها محموم خي

بر بل من أوصابها

١٦ / ١٢٧

وكائن ترى من ذي هموم تفرجت

وذي غربة عن داره سيئوب

٣٣ / ٢٦

وكائن تعرض من خاطب

تزوج غير التي يخطب

٣٣ / ٢١٤

وكان أمير المؤمنين إذ دنا

إليك يطيل الفكر بعد التعجب

٥٦ / ٢٥٤ ، ٥٦ / ٢٥٥

وكان القول محمودا مدالا

وكان الدهر يرجع في انقلاب

٣٥ / ٢٠٩

وكان الملك قد نصلت مداه

فرد الملك منها في النصاب

٥٧ / ٣٣٢

وكان به ينهى الركاب لحسنه

وهجم عنه الكهل وهو لبيب

٧ / ١٩٠ ، ٧ / ١٩٠