تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٧١

الصدر

العجز

الجزء/الصفحة

كتبت نعم ببابك فهي تدعو

إليك الناس مسفرة النقاب

كتبت وللسقام علي ثوب

محيل دون كتبي للكتاب

كتبتها الأسماع مذ سمعتها

في طروس الأفهام والألباب

كثر الرقاد عن المعاد ونحن

في غير تنبها فما نتشبه

كثرت في المبرد الآداب

واستقلت في عقله الألباب

كحلاء في برج صفراء في نعج

كأنها فضة قد مسها ذهب

كذاك حظي من الأحباب إن وصلوا

صدوا وإن ضنوا بما طلبا

كذلك أهل الكهف في الكهف سبعة

عداة ثووا فيه وثامنهم كلب

كذلك لا يصطاد ذو الرأي

والحجا محبات حيات القلوب بلا حب

كرهن لأحداث المنايا وإنما

تلهته في الدنيا مناه الكواذب

كظل سحاب لم يقم غير ساعة

إلى أن أطاحته فطاح جنوب

كل الأنام مخوف لا تلم به

فقرب ذلك بردي في عواقبه

كل حي صيغة من تبرهم

وبنو عبد مناف من ذهب

كل ذي إبل موروثها

وكل ذي سلب مسلوب

كل من المنظر الأعلى له شبه

هذا وهذان قد الجسم والنقب

كلا وأيامه الغر التي جعلت

للعلم نورا وللتقوى محاريبا

كلم بنظم العقد يحسن تحته

معناه حسن الماء تحت حبابه

كلوا ما لديكم من سنام وغارب

إذا غيبت دودان عنكم غيوبها

كليني لهم يا أميمة ناصب

وليل أقاسيه بطيء الكواكب

كم بذاك الحجون من أهل صدق

وكهول أعفة وشباب

كم ذا الجلوس ولم يجلس عدوكم

عن النهوض لقد أصبحتم عجبا

كم رأينا بدرا به فوق غصن

مائس قد علا بشكل كثيبا

كم روحة بدمشق رحت بهم

والشمس قد كادت ولم تغب

كم ضمنت كتبه من حكمة عظمت

مزينا ببليغ القول معجبه

كم فرحة مطوية لك

بين أثناء النوائب

كم قد تكشر لي عن نابه زمن

ففل بالفضل منه ذلك النابا

كم من حسيب أخي عز وطمطمة

قرم لدى القوم معروف إذا انتسبا

كم من خليل لم تكن

نفسي لفرقته تطيب

كم من كريم أخي عز وطمطمة

قرم لدى القوم معروف إذا انتسبا

كما لا ينقضي الأرب

كذا لا يفتر الطلب

كماء المزن بالعسل المصفا

أكون وتارة سلعا بصاب

كمثل أهلها ليس مثل لهم

لدى القسط فاطرب لهم واعجب