تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٨٨

الصدر

العجز

الجزء/الصفحة

عدتي للمهم من أوطاري

والتذاذي في خلوتي وسراري

عددنا فأكثرنا ومدت فأكثرت

فقلنا كثير طيب وكثير

العدل سيرته والصدق شيمته

والسحر منظومه والدر إن نثرا

عذلت على ما لو علمت بقدره

بسطت مكان العذل واللوم من عذري

عر غير شيء غير أن قال قائل

أتتهمون الهرمزان على عمر

عرجي علي فسلمي جبر

فيم الصدود وأنتم سفر

عرفتني أنياب دهري حتى

قد رأى الناس مخ حالي رارا

عزت وجلّت وجلّ ساكنها

وعز أفعاله ومتجره

عزلت الجن والجنان عني

كذلك يفعل الجلد الصبور

عزلت اللات والعزى جميعا

كذلك يفعل الجلد الصبور

عزيت نوب الليالي فاغتدوا

ما يستقر لهم بأرض دار

عزيز كان بينهم نبيا

فقول القول وحتى لا يحار

عسر فرج يأتي به الله انه

له في كل يوم في خليقته أمر

عشائر أصبحت على سنن ال

حق مع الحق لا تغيره

عشية أجنادين لما تتابعت

وقامت عليهم بالعراء نسور

عشية رحنا واللواء كأنه

إذا زعرعته الريح أشلاء طائر

عشية قال مروان أشيروا

علي برايكم في أهل مصر

عشية مال الركب من غرض بنا

تروح أبا المقدام قد جنح القصر

عشية يدعوهم دويد ومن يجب

دويدا فقد لاقى العظيم من الأمر

العطاء إذا وهبنا

وفنيا عند غدوتنا انتصار

عطفنا له تحت الغبار بطعنه

لها تشج نائي الشهيق غزير

عقرتهم معقورة لو سالمت

شرابها ما سميت بعقار

عكوف على الأبواب من يؤمروا به

فليس براء أهله آخر الدهر

علتني السنون فأبلينني

ودقت عظامي وكل البصر

علقت يا كعب بعد الشيب غانية

والشيب فيه عن الأهواء مزدجر

علقم ما أنت إلى عامر

الناقس الأوتار والواتر

علم ابن جدعان بن عم

رو أنه يوما مدابر

علم الناس أن خير قريش

حسبا حين ينسب الأسوار

العلم يجلو العمى عن قلب صاحبه

كما يجلي سواد الظلمة القمر

علما بأن سوف نوليها بخدمته

فخرا يقصر عنه البدو والحضر

علونا العباد عفة وتكرما

وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا

على أكتافهم كذي موالي

عابر سمة ويثار