تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٩٤

الصدر

العجز

الجزء/الصفحة

عقرت ثمود ناقة واستوصلوا

وجرت سوانحهم بغير الأسعد

عقيد الندى ما عاش يرضى به الندى

فإن مات لم يرض الندى بعقيد

علاقة حب كان في سنن الصبا

فأبلى وما يزداد إلا تجلدا

علامة المقت على وجهه

بينة مذ كان في المهد

علقت الهوى منها وليدا فلم يزل

إلى اليوم ينمي حبها ويزيد

علمت معد والقبائل كلها

أن الجواد محمد بن عطارد

على معطي الكرائم في العطايا

ونافي البؤس في السنة الحمادي

على رجل مفسد للصديق

كفور لنعمائه جاحد

على رهط تقودهم المنايا

إلى متجبر في ملك عبدي

على ظهور المطايا أو يردن بنا

دمشق والباب ممدود ومردود

على غير ذنب أن أكون جنيته

سوى قول باغ جاهد فتجهدا

على مأثرات من أبيه وجده

فأكرم بذا فرعا وبالأصل محتدا

على مثل عمرو تذهب النفس حسرة

وتضحى وجوه القوم مغبرة سودا

على من غاب عن عيني برغمي

وحل على الحقيقة في فؤادي

علي بن يحيى جامع لمحاسن

من العلم مشغوف يكسب المحامد

علي مفاضة كالنهى

أخلص ماءه جدده

عليك أمير المؤمنين بخالد

ففي خالد عما تريد صدود

عليك عماد الدين علقت حاجة

تفيد الثناء الغض في اليوم والغد

عليه مفاضة كالنهي

أخلص ماءه جدده

عمدت فعاقبت امرأ كان ظالما

فألهب في ظهري القباع وأوقدا

عمر الخير يا شبية أبيه

أنت لو عشت قد خلفت يزيدا

عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه

فإن القرين بالمقارن مقتدي

عندها أو بهما على قدم العهد

كتابي من الغرام وعيدي

عنفوني إن ذاب فيك فؤادي

أو ما ذاك من شقاوة جده

عنكم وتغنى وهي في تردد

فقد رضينا بالغلام الأمرد

عهدي بجودك يستهل إذا اجتدي

ما الغدر من شيم الفتى المحمودي

عوامدا لندى العيصي قاربه

ورد القطا فضلات بعد وراد

عود الصليب فويح نفسي من رأى

منكم صليبا مثله معبودا

عيسى فزحلقها إلى محمد

حتى تؤدى من يد إلى يد

غدا تأتيك إخوتهم جديش

وجرهم قصرا وتعود عاد