تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٨٥

الصدر

العجز

الجزء/الصفحة

تناقضه معروفة كلما ونت

أراها ملوى الجانبين مقددا

تناهوا واسألوا ابن أبي نجيح

أأعياه سوى الأسد الصيود

تناهى ثم زاد على التناهي

وحاول أن يزيد على المزيد

تهكم عامر بأبي براء

ليخفر وما خطأ كعمد

تهلل فياض الندى عاجل القرى

إذا انهل وهنا قطقط وجليد

توعدني الوصل ثم تخلفني

فيا ويلي من خلف المواعيد

توغل فيهم سفك وخوز

وأوباش فهم لهم مداد

توفي على هام الخلائق مثل ما

توفي الجبال على رءوس القردد

ثقيلان ما عرفا راحة

فهذا الصداع وهذا الرمد

ثكلتك أمك إن قتلت لمسلما

حلت عليك عقوبة المتعمد

ثلاثة أحوال تمر على الفتى

صعاب عليه ثم تستوطن البلد

ثلاثة أشهر في دار برز

فرجى نائلا عند الوليد

ثم بدلت بعد حي قريش

في بني عامر لآل الوحيد

ثم جدي الأدنى لعمة أم

ولدت شيخك الكريم الجدود

ثم جود لو قيل فيه مزيد

قلت للسائلين ما من مزيد

ثم سرنا نؤم قصد سهيل

قد رفعنا لواءنا معقودا

ثم قد صرت بعد ملك قريش

في بني عامر لآل الوليد

ثم لم ينقض الحديث ولكن

بعد ذا الوعد كله والوعيد

ثم له كاهلا سهم وعزتها

ومن عدي سنام غير ذي عمد

ثم نادي إذا أتيت دمشقا

يا يزيد بن خالد بن يزيد

ثمانون ألفا دين عثمان دينهم

كتائب فيها جبريل يقودها

جاب التنائف من وادي سكاك إلى

ذات الأماحل من بطحاء أجيادي

جار الزمان علي في أحكامه

حتى بليت بجور عبد الواحد

جبت البلاد تعسفا

وقصدتني دون العباد

جحدت إذا كم من يد لك شاكلت

يد القرب أعدت مستهاما على البعد

جدد لهم رأي عزم منك مصطلم

بكبون منه عباديدا على الهاد

جدي وجد رسول الله منفرد

وفاطم زوجي لا قول ذي فند

جرىء على جل الأمور كأنه

إذا ما مشى في رفرف الدرع أحرد

جزى الله رب الناس خير جزائه

رفيقين حلا خيمتي أم معبد

جزى الله إبراهيم عن جل قومه

رشادا يكفيه ومن شاء أرشدا

جزى الله خيرا والجزاء بكفه

بني السمط إخوان السماحة والحمد

جزى الله رب الناس خير جزائه

رفيقين حلا خيمتي أم معبد