تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٣٨

الصدر

العجز

الجزء/الصفحة

أبادر بالمال سهمانه

وقول المعوق والرائث

أرسل فينا محمدا خير نبي قد بعث

صلى عليه الله ما حج له ركب وحث

اعمل وأنت من الدنيا على حذر

واعلم بأنك بعد الموت مبعوث

إلا الحديث فإنه

مثل اسمه أبدا حديث

إن من يطعم الربيثا من الزي

ت بخبز الشعير والكراث

إنا وجدنا زفر بن الحارث

في هذه الهنات والهنابث

أوما تعلم أن الغ

يم ساق مستحث

أو ما يكن للكأس في

كفك يوم الغيم لبث

أيا منقذي والحادثات تنوشني

ودافع همي إذ ترادف بعثه

بآية أني إذا ما ذكرت

عرفت خلائق مني ثلاثا

تؤمل أن تلاقي أهل بصرى

فيا لك من لقاء مستراث

تجهزي بجهاز تبلغين به

يا نفس قبل الردى لم تخلقي عبثا

تحملت عني كل خطب يوودني

وناهلتني عيشي وقد بان خبثه

جرى على الأهوال والموت محجم

مريد القوى والدهر قد بان نكثه

الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبث

لم يخلنا حينا سدى من بعد عيسى واكترث

خبز شعير والثمانون وال

عجور والرائب والقثا

خير البرية كلها وأتقاهما

ذاك النبي محمد المبعوث

صداع وتوصيم العظام وفترة

وغثي مع الإشراق في الجوف لابث

الضيف مرتحل والمال عارية

وإنما الناس في الدنيا أحاديث

ظعائن أسلكت نقب المنقى

تحث إذا ونت أي اجتثاث

عفافا ومجدا إذا ما الرجال

تبالوا خلائقهم واحتراثا

على البغلات أشباه الحصاري

من البيض الهر كلة الدماث

عن الممتري أخلاف دهر

تشابهت أطايبه إلا عليه وعثه

فإن استك الكوماء عيب وعورة

يطرطب فيها ضاعطان وناكث

فاعمل لنفسك خيرا تلق نائله

والخير والشر بعد الموت مبثوث

فدى لك يا طوع الوداد صحيحه

على غيبه مستكره الود رثه

فلا تغرنك الدنيا وكثرتها

فإنها بعد أيام مواريث

فمستريح ومستراح

منه كذا جاء في الحديث

في ظل مقفرة غبراء مظلمة

يطيل تحت الثرى في عنقها اللبثا