مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٠٦ - بسیاری از اعمال صوفیّه که بر اساس حالاتشان به حساب میآورند، شیطانی میباشد

علیها ـ کانوا فی حَیْرةٍ و عِمًی مِن مَعرفة الإمام مع أَنّ بِناءَ معرفةِ أحکامِ الدّین علی معرفتِه، و قد قال النّبی صلّی الله علیه و‌آله و سلّم فی الحدیث المتّفَقِ علیه بین العامّةِ و الخاصَّةِ: ”مَنْ ماتَ و لم یَعرِفْ إمامَ زمانِه مات میتةً جاهلیّةً“؛ (وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)[١].[٢]

بسیاری از اعمال صوفیّه که بر اساس حالاتشان به حساب می‌آورند، شیطانی می‌باشد

[بشارة الشیعة للفیض الکاشانی] صفحه ١٤٤:

«ثُمّ استَمِعْ إلی آخَرین ـ و هم طائفةٌ من الصّوفیّة و فیهم العوامُّ و مَنْ لا یَصْلَحُ للمُخاطبة و الکلام ـ یَدّعون الدَّعاوی الطَّویلةَ العریضةَ فی العشقِ مع الله تعالَی، و الوِصالِ و ارتفاعِ الحجابِ و المُشاهَدَة بالرُؤیة و المشافَهَة بالخطاب فیقولون: قیل لنا کذا و قلنا کذا، حتّی تَرک جماعةٌ من أهل الصّناعةِ [الصنایع] صنایِعَهم و أَظهروا مثلَ هذه الدّعاوی.

فإِنَّ مثلَ هذا الکلامِ یَستَلِذُّه الطِّباعُ؛ إذ فیه البِطالَةُ عن الأعمالِ مع تزکیةِ النَّفسِ یُدرَکُ المقالاتُ و الأحوالُ، فلا تَعجِزُ الأغنیاءُ [الأغبیاء] عن دعوَی ذلک لأنفسهم بِمُجرَّد القولِ و لا عن تَلَقُّفِ کلماتٍ مُخبِطَةٍ مُزَخْرَفَةٍ ذاتِ هولٍ. و مهما أُنکرَ ذلک علیهم لم یَعجِزوا أَنْ یقولوا: هذا إنکارٌ مصدرُهُ العلمُ و الجَدَلُ؛ و العلمُ حجابٌ و الجَدَلُ عملُ النَّفس، و هذا الحدیثُ لایَلوح إِلّا مِن الباطن بمُکاشَفَةِ نورِ الحقّ.

[١]ـ سوره القصص (٢٨) ذیل آیه ٥٠.

[٢]ـ [جهت اطلاع بیشتر بر اسناد این روایت و دلالت آن، به امام شناسی، ج ٣، ص ١٣ الی ٣٩ مراجعه شود. (محقّق)]