مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٢

[مخالفت اشاعره با فلسفه و فروماندگی آنان در ابحاث عقلیّه] . ٤٣

[پاسخ علاّمه طباطبائی به استناد اخباری‌ها بر برخی روایات در عدم حجیّت عقل] . ٤٥

[پاسخ سیّد جمال بر نطق ارنست رنان مبنی بر مخالفت اسلام با علم و فلسفه] . ٤٦

[ذکر مصادری درباره حکمت و فلسفه و کلام و برخی شخصیّت‌ها] . ٤٦

[مطالب نفیس شیخ محمود أبورَیَّة در ردّ حشویّه و اخباری‌ها] . ٤٧

[بزرگترین دشمنان اسلام ملاّنمایان هستند] . ٤٧

[احادیثی در لزوم کتمان حکمت از اغیار] . ٤٩

فصل دوم: رساله‌ای در حقیقت فناء فی الله ٦٨ ـ ٥١

آیا در فناء ذاتی، عین ثابت باقی می‌ماند ... ٥٣

اشعار کمپانی دالّه بر امکان فناء ذاتی .... ٦٥

ابیات حسین بن منصور حلاّج ... ٦٦

فصل سوّم: رسالۀ سرّ الفتوح ناظر بر پرواز روح ١٢٢ ـ ٦٩

[ضرورت ارتباط با ولایت که روح کلّی این عالم است برای تکامل بشر] . ٧٣

در بیان سه امر لازم الذِّکر .. ٧٤

[مطلب اوّل: در بیان عدم لزوم استاد کامل و نقد این نظریّه] ٧٤

[در لزوم تبعیّت از استاد آگاه در سیر و سلوک راه خدا] . ٧٥

[ضرورت پیروی از امام زنده، اساسی‌ترین اصل مکتب تشیّع است] . ٧٦

[وحدت مناط در لزوم تبعیّت از استاد خبیر در سیر و سلوک و سایر امور اجتماعی] . ٧٧

[آیات و روایات ما را امر به لزوم پیروی از اهل خبره و دانش می‌کند] . ٧٩

[جاری بودن ادلّه فطریّه و عقلیّه بر لزوم رجوع عامی به عالم در همه امور] . ٨٠

[کلام رایج در بین دسته‌ای از عامیان متلبّس به لباس اهل علم] . ٨١

[مجذوب سالک و اویسی مشرب‌ها در پرتو جذبۀ الهی طی طریق می‌کنند] . ٨٣

[مطلب دوّم: در انتقاد از فلسفه و نقد این نظریّه] ٨٤

[دعوت آیات قرآن به تعقّل و ترتیب قیاسات] . ٨٤

[بسیاری از روایات ما مشحون به دقیق‌ترین مسائل عقلی است] . ٨٥

[تناقض‌گوئی صریح مخالفان علوم عقلیّه] . ٨٧

[علل مخالفت با تعمّق طلاّب علوم دینیّه در حکمت و فلسفه] . ٨٨