الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٢٠٢ - يجوز استرضاع الذمّيّة عند الضرورة

(و يمنعها (١)) زمن الرضاعة (٢) (من أكل الخنزير، و شرب الخمر) على وجه (٣) الاستحقاق إن كانت أمته، أو مستأجرته، و شرط (٤) عليها ذلك (٥)، و إلّا (٦) توصل إليه (٧) بالرفق.

لا يشربن الخمر يمنعن من ذلك (الوسائل: ج ١٥ ص ١٨٥ ب ٧٦ من أبواب الحكام الأولاد، ح ١).

و الرواية الاخرى أيضا في كتاب الوسائل:

محمّد بن يعقوب بإسناده عن عبد اللّه بن هلال، عن أبي عبد اللّه ٧ قال:

سألته عن مظائرة المجوسيّ؟ قال: لا، و لكن أهل الكتاب (المصدر السابق: ح ٣).

(١) الضمير في قوله «يمنعها» يرجع إلى الذمّيّة، و فاعله الضمير العائد إلى الذي يسترضع الذمّيّة.

(٢) الرضاعة بفتح الراء و كسرها.

(٣) يعني أنّ منع المسترضع الذمّيّة عن أكل لحم الخنزير و شرب الخمر يكون بعنوان كونه صاحب حقّ لأن يمنعها عنهما في صورة كون الذمّيّة أمته، أو مستأجرته مع الشرط.

(٤) أي شرط على المستأجرة في عقد الإجارة عدم الأكل و الشرب المذكورين.

و الضميران في قوليه «أمته» و «مستأجرته» يرجعان إلى المسترضع، و في قوله «عليها» يرجع إلى الذمّيّة.

(٥) المشار إليه في قوله «ذلك» هو المنع عن أكل الخنزير و شرب الخمر.

(٦) يعني و إن لم يكن لصاحب الطفل حقّ على الذمّيّة يتوصّل به إلى منعها عن أكل الخنزير و شرب الخمر بالرفق.

(٧) الضمير في قوله «إليه» يرجع إلى المنع.

الرفق- بالكسر-: ليّن الجانب و اللطف، ضدّ العنف، يقال: عامله بالرفق (أقرب الموارد).