التعليقات على العروة الوثقي - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ٢٠٢ - فصل في الحج الواجب بالنذر و العهد و اليمين

مسئله ٢٤/ و ان جعل الميّت/ بل يجوز له في هذه الصّورة و يتعيّن مع تعيّن الموصي و الظّاهر خروج الزّائد من الاصل.

مسئله ٢٥/ فلابدَ من الاحتياط/ بل لا يبعد جواز الاقتصار علي اطعام العشرة علي القول به في اليمين.

مسئله ٢٧/ لم ينعقد/ الّا اذا انطبق علي الرّكوب عنوان راجع و ان كان الحجّ ما شياً افضل و كذا اذا كان الرّكوب مقدّمة لأمر راحج.

مسئله ٢٧/ او غير ذلك/ بل الظّاهر منها احساسه صلّي الله عليه و اله تبعها و عجزها.

مسئله ٢٨/ او كان مضرّاً ببدنه/ بحيث كان تحمّله و لو لله مرجوحا.

مسئله ٢٨/ لا العزيمية/ بل لو كان عزيمة لا يمنع من انعقاد النّذر ايضاً لأنّه اقدام عليه بجعله علي نفسه مع علمه فلا يشمله ادلّة الحرج.

مسئله ٢٨/ مسقطاً للوجوب/ مع الجهل بعروض الحرج و الّا فلا يسقط بعد الاستقرار.

مسئله ٣٠/ سقط نذره/ الأحوط عدم سقوط النّذر نعم يسقط المثي.

مسئله ٣٠/ والا قوي عدم وجوبه/ بل الأحوط وجوبه ان لم يكن اقوي.

مسئله ٣١/ والحجّ صحيح/ في صحّة الحجّ مع كونه علّة لتعذّر الوفاء بالنذّر اشكال.

مسئله ٣١/ و هو كاف/ في كفاية هذا القصد مطلقا و تمثّيه مع الالتفات بانّ المنذور هو الحجّ ما شياً اشكال والفرق بينه‌