لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٥٩٠ - خطبههاى مأثور در جمعه

امامت عثمان با امامت حضرت امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه جمع نمى‌شود زيرا كه اگر عثمان مسلمان بود البته على صلوات اللَّه عليه در زمان خلافت در آن سه روز او دفن مى‌نمود و اگر مسلمان بود و على دفن نكرد او را چون على را امام مى‌دانيد؟ و جواب ايشان اينست كه هر گاه عمر حكم بر نقيض صريح قرآن كند در جاهاى بسيار و امام تواند بود عثمان چرا نتواند بود.

( «و سالت شيخنا محمّد بن الحسن بن الوليد رضى اللَّه عنه عمّا يستعمله العامّة من التّهليل و التّكبير على اثر الجمعة ما هو فقال رويت انّ بنى أميّة كانوا يلعنون امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه بعد صلاة الجمعة ثلث مرّات فلمّا ولى عمر بن عبد العزيز نهى عن ذلك و قال للنّاس التّهليل و التّكبير بعد الصّلاة افضل»)

و سؤال كردم از استادم ابن وليد از آن چه مى‌كنند سنيان از تهليل و تكبير بعد از نماز جمعه سببش چيست گفت روايتى بمن رسيده است كه بنى اميّه لعنهم اللَّه از زمان معاويه‌

(عليه اشدّ اللعنة و)

العذاب لعن مى‌كردند حضرت امير المؤمنين را صلوات اللَّه عليه سه مرتبه بعد از نماز جمعه پس چون زمان پادشاهى عمر بن عبد العزيز شد گفت ديگر لعنت نكنند و گفت لا اله الّا اللَّه و اللَّه اكبر افضل است از لعنت و عمر بن عبد العزيز سبّ آن حضرت را بر طرف نمود و فدك را به اولاد حضرت فاطمه زهرا صلوات اللَّه عليهما باز داد و كارهاى خوب بسيار كرد و ليكن سنى بود و اعتقاد به امامت ثلثه داشت و غصب حق حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه كرده بود بنا بر اين منقولست از آن حضرت صلوات اللَّه عليه در روز وفات عمر بن عبد العزيز كه عالميان بر او مى‌گريستند آن حضرت فرمودند كه شخصى فوت شده است امروز كه اهل زمين بر او رحمت مى‌كنند و مى‌گريند و اهل آسمان بر او لعنت مى‌كنند، و از بنى اميّه معاوية بن يزيد بد نيست و اميد مغفرت نسبت به او