لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٤٧٣ - تأخير از جماعت

جنب يابى وضو نماز كرده باشد او اعاده نماز مى‌كند و مامومان اعاده نمى‌كنند.

و در صحيحه ابن وهب منقولست كه گفت به حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه عرض نمودم كه آيا امام ضامن است نماز واجب مامون را به درستى كه سنيان مى‌گويند ضامن است حضرت فرمودند كه ضامن نيست چه چيز را ضامن است مگر آن كه با جنابت يابى وضوء نماز كرده باشد و حمل كرده‌اند اين خبر را بر آن كه در واقع لازم نيست كه امام عادل بوده باشد پس اگر بحسب ظاهر عادل باشد و در واقع فاسق بوده باشد نماز امام و مامومان هر دو صحيح است امام اگر امام جنب يا بى‌وضو بوده باشد نماز مامومين صحيح است و نماز امام باطل است يا حمل مى‌كنند بر استحباب اعاده در اين صورت چنانكه خبرى ديگر وارد شده است بر آن و حمل بر تقيه اظهر است و اللَّه تعالى يعلم.

[تأخير از جماعت‌]

(و روى الحلبيّ عن ابى عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه انّه قال اذا فاتك شى‌ء مع الامام فاجعل اوّل صلاتك ما استقبلت منها و لا تجعل اوّل صلاتك اخرها)

و به اسانيد صحيحه منقول است كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه فرمودند كه هر گاه بعد از دخول در نماز ملحق شوى و امام يك ركعت نماز يا پيشتر كرده باشد پس آن چه را درمى‌يابى اوّل نماز تست و مگردان اول نمازت را آخر نماز يعنى اگر در ركعت سيّم ملحق شوى به امام دو ركعت آخر امام دو ركعت اول تست و قرائتى كه امام در ركعت اوّل كرده است به جاى قرائت تست، و كافى است كه تسبيح بخوانى يا الحمد تنها بخوانى كه اگر حمد و سوره بخوانى آخر نماز را اول نماز كرده چنانكه عامه مى‌كنند.

و در صحيح از عبد الرحمن منقول است كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه از شخصى كه دريابد دو ركعت آخر نماز را قرائت را چه كند حضرت فرمودند كه قرائت كن در اين دو ركعت كه اين دو