لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٩٠ - هر كه را فوت شود نماز ظهر و عصر

تشهد فوت شده را به جا آور يعنى در اين صورت تشهد خفيف را نمى‌خوانى بلكه تشهد وسط را مى‌خوانى و بر اين مضمون حديث موثق كالصحيح ابو بصير وارد شده است و احاديث بسيار گذشت و عبارت فقه رضويست.

(و ان رفعت رأسك من السّجدة الثّانية فى الرّكعة الرّابعة و احدثت فان كنت قلت الشّهادتين فقد مضت صلاتك و ان لم تكن قلت ذلك فقد مضت صلاتك فتوضّأ ثمّ عد إلى مجلسك و تشهّد)

و اگر سر از سجده دويم برداشته باشى در ركعت چهارم و حدثى از تو صادر شود پس اگر شهادتين را گفته نمازت صحيح است و اگر نگفته نمازت نيز صحيح است و ليكن وضو بساز و به جاى خود رو و تشهد بخوان و همين مضمون در صحيحه زراره از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه منقول است در شخصى كه حدثى از او صادر شود بعد از آن كه سر از سجده آخر برداشته باشد و تشهد نخوانده باشد حضرت فرمودند كه نماز را مى‌گذارد و وضو مى‌سازد اگر خواهد بمسجد يا به محل نماز خود رود و اگر خواهد در خانه خود و اگر خواهد هر جا كه خواهد بنشيند و تشهد بخواند و سلام بدهد و اگر حديث بعد از شهادتين باشد نمازش صحيح است.

و در صحيح از ابن بكير از زراره منقول است كه گفت به حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه عرض نمودم كه هر گاه شخصى بعد از سر برداشتن از سجده آخر حدثى از او واقع شود چونست حضرت فرمودند كه نمازش تمام شده است، و تشهد سنتى است در نماز وضو بسازد و به جاى خود يا جائى پاكيزه بنشيند و تشهد بخواند.

و در موثق كالصحيح از آن حضرت صلوات اللَّه عليه وارد شده است در شخصى كه بعد از تشهد بخواب رود پيش از سلام حضرت فرمودند كه نمازش‌