لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٣٧١ - ثواب جماعت

سنت نبى ظاهر شده است و تهديدات ترك جماعت بحال خود باشد و ليكن ظاهر تتمه حديث كه مذمّت را بر ترك مطلق نفرموده‌اند و بر ترك رغبة عنها فرموده‌اند قرينه آنست كه سنت بمعنى خود باشد به آن كه علما شيعه كافه بر استحبابند و كسى قايل بوجوب جماعت نشده است نه عينا و نه كفاية خلاف عامه كه بعضى قايل بوجوب عينى شده‌اند و بعضى به كفائى و اكثر به استحباب.

(و من ترك ثلث جمعات متواليات من غير علّة فهو منافق)

منقول است در صحيح از ابو بصير و محمد بن مسلم از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه كه فرمودند كه هر كه سه نماز جمعه را ترك كند بى علّتى او منافق است، و ذكر اين حديث در باب جمعه اولى بود و ليكن چون جماعت مطلق را ذكر كرد و نماز جمعه را أولا ذكر كرد مناسبت دارد نهايت مبالغه است در وجوب جمعه كه ترك كردن سه جمعه بمنزله كفر است.

[ثواب جماعت‌]

(و صلاة الرّجل فى جماعة تفضل على صلاة الرّجل وحده بخمس و عشرين درجة فى الجنّة فالصّلاة فى جماعة تفضل صلاة الفرد بأربع و عشرين صلاة فيكون خمسا و عشرين صلاة)

مضمون حديث صحيح عبد اللَّه بن سنان است از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه فرمودند كه نمازى كه شخصى به جماعت كند زيادتى دارد بر نماز تنها به بيست و پنج درجه در بهشت يعنى مجموع از اصل و زيادتى بيست و پنج درجه است پس نماز جماعت زيادتى دارد بر نماز تنها به بيست و چهار نماز كه با اصل بيست و پنج نماز است، و عبارت حديث چنين است كه حضرت فرمودند كه نماز جماعت زيادتى دارد بر نماز فرد به بيست و چهار درجه كه با اصل بيست و پنج نماز باشد و اين عبارت در غايت متانت است و مطلوب از او ظاهر است، و تغيير از نقل من حيث المعنى به اين جا رسانيده است، و ممكن كه‌