لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٥٣ - شك در ركوع

و در حديث صحيح از عبد اللَّه بن سنان منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه به او فرمودند كه حق سبحانه و تعالى ركوع و سجود را در قرآن مجيد واجب گردانيده است نمى‌بينى كه اگر شخصى تازه مسلمان شود و قرآن نداند كافى است او را كه تكبير احرام بگويد و تسبيح بخواند يعنى تسبيحات اربع بدل از حمد و نماز كند يا آن كه تكبير و تسبيح را بدل از حمد بخواند.

و در حديث صحيح از معاوية بن عمّار منقولست كه عرض نمودم به حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه هر گاه شخصى سهو كند قرائت را در دو ركعت اوّل و در دو ركعت آخر به خاطرش رسد چه كند حضرت فرمودند كه ركوع و سجود را تمام كرده است؟ گفتم بلى حضرت فرمودند كه مرا خوش نمى‌آيد كه آخر نماز را اوّل نماز كنم يعنى قرائت را در دو ركعت آخر بخوانم يا حمد و سوره را در دو ركعت آخر بخوانم و اين معنى اظهر است در جمع بين الاخبار و اللَّه تعالى يعلم.

[شك در ركوع‌]

(و روى العلا عن محمّد بن مسلم عن ابى جعفر صلوات اللَّه عليه فى رجل شكّ بعد ما سجد انّه لم يركع فقال يمضى فى صلاته حتّى يستيقن انّه لم يركع فان استيقن انّه لم يركع فليلق السّجدتين اللّتين لا ركوع لهما و يبنى على صلاته الّتى على التّمام و ان كان لم يستيقن الّا بعد ما فرغ و انصرف فليقم و ليصلّ ركعة و سجدتين و لا شى‌ء عليه)

و بده سند صحيح منقول است از علا از محمد از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه در شخصى كه شك كند بعد از سجود يا بعد از آن كه به سجود رود شك كند كه آيا ركوع كردم يا نه حضرت فرمودند كه نماز را تمام مى‌كند و نمازش صحيح است مگر آن كه يقين داشته باشد كه ركوع نكرده است كه اگر