لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ١٠٠ - كمترين آن چه كافى است از قنوت

است و همه فضيلت دارد حضرت فرمودند كه دعا افضل است نشنيده كه حق سبحانه و تعالى فرموده است‌ وَ قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ‌ يعنى پروردگار شما مى‌فرمايد كه مرا بخوانيد تا دعاى شما را مستجاب گردانم به درستى كه آنها كه تكبر مى‌كنند از بندگى من زود باشد كه ايشان را داخل جهنم كنند به خوارى و زارى و اللَّه كه دعا عبادتست چون حق سبحانه و تعالى فرمود كه‌ «ادْعُونِي» و بعد از آن فرمود «عَنْ عِبادَتِي» گويا غير عبادت دعا عبادت نيست باز مكرر فرمودند كه دعا و اللَّه بهتر از تلاوت قرآن است و اللَّه كه آن بهتر است آيا عبادت منحصر نيست در دعا و اللَّه كه همين دعا عبادتست آيا دعا مشكلترين عبادات نيست و اللَّه كه آن سخت‌ترين عباداتست و اللَّه كه سخت‌ترين عباداتست.

و ظاهرا از اين جهت مشكلتر است كه آداب دعا بسيار است، و آن جمله حضور قلب است كه با حق سبحانه و تعالى مناجات مى‌كند و اگر دل متوجه جائى ديگر شود خصوصا در دعايى كه در نماز مى‌كند اقل مرتبه‌اش آنست كه مردود و مطرود شود چنانكه گذشت در اين باب، ديگر مى‌بايد كه دل مطهر باشد از حسد و كبر و ريا و عجب و بغض و غير اينها از صفات رذيله و موصوف باشد بتقوى چنانكه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه قبول نمى‌كند حق سبحانه و تعالى عبادات را سيما اين عبادتى كه بهترين عبادتهاست مگر از متقيان و در شرح صحيفه كامله بسطى عظيم داده‌ام.

(و روى محمّد بن مسلم عن ابى جعفر صلوات اللَّه عليه انّه قال القنوت فى كلّ ركعتين فى التّطوّع و الفريضة)

و منقولست در قوى كالصحيح و شيخ نيز در موثق كالصحيح نقل كرده است از محمّد از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه كه آن حضرت فرمودند كه قنوت مطلوبست در