مصنف اين كتاب مى‌گويد: هر كس ناچار باشد كه روز چهارشنبه به سفر برود و يا خون بر وى غلبه كند جايز است كه به سفر رود و يا حجامت كند و آن براى او شوم نيست به خصوص اگر اين كار را در جهت مخالفت با آنان كه فال بد مى‌زنند، انجام دهد ولى اگر كسى از سفر رفتن و يا حجامت كردن در روز چهارشنبه بى‌نياز باشد، بهتر است كه از آن بپرهيزد و در آن روز به سفر نرود و حجامت نكند.

آنچه در باره روز پنجشنبه وارد شده‌

٧٩- معتب بن مبارك مى‌گويد: روز پنجشنبه نزد امام صادق ٧ رفتم و او حجامت مى‌كرد، به او عرض كردم: يا ابن رسول الله، آيا در روز پنجشنبه حجامت مى‌كنى؟ فرمود: آرى، هر كس از شما بخواهد حجامت كند، روز پنجشنبه حجامت كند، زيرا كه شامگاه هر روز جمعه خون از ترس روز قيامت به ظاهر بدن پيش مى‌افتد و تا صبح روز پنجشنبه به آشيانه خود برنمى‌گردد، سپس به غلام خود ربيح رو كرد و فرمود: اى ربيح شاخ حجامت را محكم كن و مكيدنت نرم باشد و تيغ را آرام بزن. و امام صادق ٧ فرمود: هر كس در آخرين پنجشنبه ماه و در آغاز روز حجامت كند، بيمارى يكباره از او كشيده مى‌شود.

٨٠- محمد بن مسلم از امام صادق ٧ نقل مى‌كند كه پيامبر خدا ٦ در اوائل بعثت پشت سر هم روزه مى‌گرفت تا جايى كه گفته مى‌شد او افطار نمى‌كند و گاهى پى در پى روزه نمى‌گرفت تا جايى كه گفته مى‌شد او روزه نمى‌گيرد، سپس اين روش را ترك كرد و يك روز، روزه مى‌گرفت و يك روز مى‌خورد و اين همان روش داود ٧ است، سپس آن را نيز ترك كرد و تا وقتى كه از دنيا رفت، دو پنجشنبه را كه يك چهارشنبه كه ميان آنها بود روزه مى‌گرفت. (اين روزه‌ها روزه‌هاى مستحبى بود) ٨١- احول از امام صادق ٧ نقل مى‌كند كه از پيامبر خدا ٦ در باره روزه گرفتن دو پنجشنبه در ماه كه وسط آن‌ها يك چهارشنبه باشد پرسيدند، فرمود: اما پنجشنبه، روزى است كه اعمال در آن روز عرضه مى‌شود و اما چهارشنبه روزى است كه آتش در آن روز خلق شده و اما روزه، سپر (آتش جهنم) است.

٨٢- يحيى از امام صادق ٧ نقل مى‌كند كه فرمود: هر كس ناخن‌هايش را روز