درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٣٥٦ - ترجمه سؤالات ابليس

بامور خير و صالح اقدام نمايد بر نورانيت روان او افزوده خواهد شد و توجه بخواسته‌هاى هوى و هوس خود نخواهد نمود و از تشويق و نيرنگهاى شيطانى و از جاذبه او ايمن خواهد بود.

و در صورتى كه افرادى كه از تمايلات و خواسته‌هاى خود پيروى نمايند نورانيت روان آنان كاسته و بتدريج زايل خواهد شد آنگاه معرض جذبه‌هاى و نيرنگهاى شيطانى قرار خواهد گرفت.

بديهى است كه قدرت نيروى شيطانى از نظر تجرد او و نيز از نظر ضعف نيروى روانى افراد بشر و اينكه از نيروى هوى و هوس پيروى نمايند در نتيجه سبب تقويت نيروى و نيرنگ شيطانى خواهد شد هم چنان كه آيه كريمه‌ كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ‌ هر كه توجه بتمايلات و هوى خود نموده و دچار نيرنگ شيطانى شده و بضلالت دچار خواهد شد.

نتيجه آنست كه اغواء ابليس افراد بشر را در اثر پليدى و شقاوت ابليس است هم چنان كه ضلالت و گمرهى افراد بشر نيز در اثر ضعف نفس و پيروى از هوى و توجه بالقاآت شيطانى خواهد بود.

با توجه باينكه نظام تكليف و اختيار در باره ابليس و هر يك از افراد بشر اين چنين مقتضى است كه هر يك قدرت و اختيار خود را بر آنچه خواسته خود آنها است بكار برند در نتيجه هر فردى از بشر هر لحظه بدين طريق مورد امتحان و آزمايش قرار بگيرد و ابليس نيز از پليدى و شقاوت هر چه بتواند از اغواء افراد بشر هرگز كوتاهى نخواهد نمود در نتيجه ابليس و نيرنگهاى او وسيله‌اى است براى آزمايش افراد بشر.

از جمله اعتراضات ابليس آنست كه پس از صدور حكم طرد و محروميت از مقام ربوبى كه ابليس درخواست نمود كه حق سبحانه او را مهلت دهد تا روز قيامت كه بتواند افراد بشر را اغواء نمايد و بر آنان دست بيابد چه حكمت مقتضى‌