درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٦٢ - الحديث الرابع
است چه آنكه معالم و معارف الهى قائم به قلب رسول صادع است و نور عرفان روح رسول صادع است و قرآن معيت با رسول دارد كه مظهرى از معارف الهى با وجود لفظى و صورت و وجود كتبى آنست و حامل و حائز علوم و بطون قرآنى قلب رسول صادع صلّى اللَّه عليه و آله خواهد بود.
خلاصه مراد از نور حقيقى رسول صادع صلّى اللَّه عليه و آله و مراد از كتاب مبين قرآن كريم است مبنى بر بشارت باينكه از جانب حق تعالى نور الهى يعنى رسول صادع اعزام شده و به جهان براى ابد خواهد تابيد و بهمراه او قرآن كريم خواهد بود و نيز از نظر تشريف مقام رسول فرمود فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى.
و نيز در باره نيروى دانشجويان مكتب قرآن فرمود أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ كه تصديق اركان توحيد در قلوب دانشجويان ثابت و مستقر مىباشد.
و از رسول صلّى اللَّه عليه و آله رسيده كه فرمود
(ان في امتى متكلمين محدّثين)
در جامعه اسلامى گروهى محدث هستند كه با الهامات غيبى و سروشهاى روانى پيوسته ارتباط دارند.
و مرتبه از اطلاع بامور غيبى الهام حقايق و اسرار است كه از حريم قدس ربوبى از طريق درك و آگهى بر اسرار و بطون قرآنى مورد الهام و القاء قرار ميگيرد و بالاترين تعليمات غيبى اين سنخ الهامات است زيرا سماع عقلى و روانى نسبت بامور كليات و اسرار معارف و احكام بر اساس اعلام و الهام حق و صدق است و منزه از الفاظ شنيدنى و يا اصوات كه مورد حس قرار ميگيرد و از فهم نكات و بطون آيات قرآنى هر چه استفاده شود بالاترين مراتب الهامات و تعليمات غيبى است كه اختصاص باوصياء طاهرين عليهم السّلام دارد از نظر اينكه مطلب امر حقيقى و سرى از اسرار و از معارف الهى است و يا حكمى از احكام اسلامى است.