درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٣٨٦ - جامعه اسلامى شايسته منت است

جامعه اسلامى شايسته منت است‌

تفسير آيه اسراء قوله سبحانه: وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى‌ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا آيه مبنى بر منت بر جامعه بشر و بخصوص جامعه توحيد و پيروان مكتب قرآن است باينكه حق سبحانه آنان را گرامى داشته باين چند امر كه بهترين نعمتهاى دنيوى و اخروى است از جمله: وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ باينكه آنان را حمل و با نيروى غيبى مقرر فرمود كه در زمين زندگى نموده از جمله در درياها تصرف نمايند و هر چه صلاح زندگى است و احتياجات خودشان را آماده و فراهم نمايند چه از طريق بازرگانى و يا كشاورزى و يا ساير صنايع و حرفه‌ها و مشاغل و يا از طريق هر يك از علوم و فنون كه در نظام بشريت تأثير بسزائى دارند و بدون آن علوم و فنون و صنايع خلل در نظام عمومى وارد شود و همچنين از طريق سفر درياهاى ژرف و عميق با وسايل عادى و طبيعى كشتى و يا وسائل فنى مدرن مجهز نيروهاى جديد بزندگى خود ادامه دهند و نيز از جمله و حملناهم استفاده مى‌شود كه حق سبحانه از طريق نيروى غيبى جامعه اسلام را مقرر فرموده كه از طريق اداء وظايف شرعى و دينى حقايق و معارفى را بيابند و در درياى معارف كه عميق و ژرف و اسرار آن ناپيدا و بى‌نهايت است سير نمايند و باسرار و مقاماتى از معنويت و عرفان و رابطه با ساحت ربوبى نايل شوند.

با توجه باينكه اهل اسلام و پيروان مكتب قرآن اهليّت شايسته اين چنين منت و نعمت هستند و بيگانگان مانند بودائى و مجوسى هرگز شايسته اين چنين خطاب مودت آميز و اظهار منت نخواهند بود.