درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٢٧٢ - الحديث الاول
و با همه نيروهاى ظاهرى معنوى و باطنى همه يكسان در حيطه قدرت آنان باشد و با جمله
(لا يشغلهم شأن عن شأن و لا يحجبهم نشئة عن نشئة)
خلاصه مىشود.
و در اثر توجه روحى قدس بملأ اعلى پيوسته معارف و معالم الهى را تلقى نمايند و بفهمند و بطور موهبت وجودى كه قابل ترديد و يا تزلزل و يا زوال نباشد بلكه بطور حقيقى ثابت و وجودى صورت علمى و شهودى آنان گردد بنحوى كه بطور تمثل صورت علمى بآنان القاء غيبى بشود و از توجه بآيات كريمه قرآنى روزنهها و ابوابى از حقايق و اسرار بر قلوب قدسيه آنان گشوده شود و حقايقى را بطور شهود تلقى نمايند كه هرگز زوال و تزلزل پذير نباشد و در آن باره شك و يا ترديد ننمايند هم چنان كه رسول صادع صلّى اللَّه عليه و آله هنگام نزول وحى آيات كريمه قرآنى صورت فرشته امين وحى بر قلب نورانى او متمثل ميشد صورت حقيقى جبرئيل بلكه بصورت تنزل و بهيئت خلقى و قدرى و بطور تمثل نه صورت ظاهرى بشرى كه در حقيقت روح مجرد بوده ولى بر قلب نورانى رسول صادع صلّى اللَّه عليه و آله بهيئت فردى از بشر خود را ارائه داده جبرئيل نيز آيات قرآنى را بر قلب رسول القاء مينمود نه بالفاظ و صوت و نوسان هواء بلكه كسوة الفاظ كريمه قرآنى را از طريق قلب بر روح مقدس او القاء مىنمود كه رسول صادع كسوة كلمات را با قلب خود مىشنيد بدون اينكه صوت و صدا و يا تلفظ در ميان باشد بلكه الفاظ و كلمات قرآنى را با قلب خود تلقى مىنمود و جبرئيل امين با نيروى قاهر خود بر قلب رسول صلّى اللَّه عليه و آله كسوة الفاظ كريمه را القاء مينمود و بطور القاء وجودى و صورت شهودى و علمى كه قابل تزلزل و يا زوال نخواهد بود زيرا مقام قدس ربوبى و هم چنين امين وحى اجل از آنست كه از وسايل طبيعى استفاده نمايند و مفاد كريمه سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى ناظر باين حقيقت است كه القاء وجودى حقايق و الفاظ آيات كه هرگز قابل نسيان و تزلزل و زوال نخواهد بود و بيان عصمت و عقل نظرى ذاتى الهى است.