درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ١٦٢ - پرتوى از تجسم عمل
مشاهده مىنمايند حقايق ارواح آنان را بطور تمثل مشاهده نموده و اشخاص مثالى وسيله رؤيت حقايق آنها است هم چنين كسى كه در دنيا در حال منام پيامبرى را بوجود مثالى مشاهده نمايد او بعين خيال حقيقت شخص پيامبر را مشاهده نموده است زيرا شيطان آن قدرت را ندارد كه براى كسى بطور تمثل خود را ارائه دهد و يا نيروى بينائى جسمانى هرگز نميتوان موجود روحانى را مشاهده نمود و نيز قوه خيال نميتواند بر موجود روحانى و عقلانى احاطه بنمايد و او را مشاهده نمايد.
خلاصه تمثل فرشتگان بصورتهاى مختلف مثالى از شئون فرشتگان است مثلا بر حسب آيه كريمه فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا استفاده مىشود كه جبرئيل عليه السّلام بقدرت كامله خود در اثر احاطه بر قلب و روان مريم صديقه عليها السّلام بطور تمثل فردى از بشر به قلب مريم صديقه خود را ارائه داد در صورتى كه وجود مثالى جبرئيل را مريم با قلب خود مشاهده نمود و مىفهميد نه با ديدگان خود زيرا نيروى باصره فقط با جسم تناسب دارد و امر قهرى طبيعى است همه در آن يكسان هستند ولى چنانچه شخص ثالثى در حضور مريم صديقه بود هرگز احساس نمىنمود كه جبرئيل بحضور مريم آمده و بطور تمثل خود را باو ارائه ميدهد.
خلاصه تمثل فرشتگان در اثر قدرت و احاطه فرشته است براى شخصى كه وجود مثالى را مشاهده نمايد و اين چنين لياقت و صلاحيت قدس روحى را داشته باشد از اين نظر براى افراد عادى محال است بتوانند با قلب كدر خودشان وجود مثالى فرشته را مشاهده نمايند.
خلاصه تمثل فرشتگان براى افراد بشر از بشر صالح و كامل در اثر قدرت قاهره فرشته خواهد بود كه بر قلب فرد بشر صالح خود را بوجود مثالى ارائه ميدهد و بشر با قدرت و نيروى قدس روحى بتواند ارائه فرشته را بيابد و با قلب خود بفهمد بالاخره مشاهده وجودات مثالى هرگز به قدرت شخصى انسانى