درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ١٦٠ - پرتوى از تجسم عمل

هم چنين در فضاى نورانى آن صحنه و آن نظام كامل لغو و بيهوده محال است صورت بگيرد.

بالاخره مشيت و اراده‌اى از ساكنان قرب و جوار رحمت كه در آن شائبه نقص و يا لغو و يا ناسزا باشد محال است صورت بگيرد هم چنان كه از ارواح قدسيه رسولان و ذوات طاهره آنان هرگز در هيچ يك از عوالم لغو و بيهوده و ناسزا صادر نشده و نخواهد شد.

بالاخره مشيت ساكنان بهشت كه ظهور قدرت و علم بطور اطلاق آنان است اساس نظام كامل ابدى است كه در جوار فضل كبريائى فرمانروا خواهد بود.

و بر حسب آيه كريمه‌ لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً إِلَّا سَلاماً وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَ عَشِيًّا از جمله اهل بهشت هر صبح و شام از غذاهاى روحى و جسمانى استفاده خواهند نمود استفاده مى‌شود كه عالم بهشت صبح و شام دارد و هر وقت كه افراد ساكنان بهشت يك ديگر را ملاقات نمايند بيكديگر برسند اعلام سلام مى‌نمايند بر اينكه نهايت سلم و صفاء و سلامت با يك ديگر بوده و هيچ گونه اختلافى و يا تضادى و يا اراده‌اى بر خلاف يك ديگر نخواهند داشت.

و قوله‌ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا مَنْ كانَ تَقِيًّا.

نظر باينكه بسيارى از مردم بى‌بهره شده‌اند از رسيدن بمقام قرب رحمت و ورود بدار خلد بهشت از بيگانگان لا محاله بهشت كه مقرر شده و آماده شده بساير افراد اهل ايمان واگذار خواهد شد بهر يك از آنان بوراثت خواهد رسيد بالاخره از ضروريات دين اسلام و آيات قرآنى آنست كه عالم آخرت و نعمتهاى آن قائم بذات باشند از بهشت عالم قائم بذات و همه نعمت‌هاى آن مستقل و قائم بذوات خودشان خواهند بود منافات ندارد كه اهل ايمان و تقوى كه در بهشت سكونت نموده‌اند هم چنين واسطه فيوضاتى باشند كه حق تعالى همه نعمتهاى آنان را در اختيار آنان گذارده و تحت قيمومت آنان قرار داده باشد در