واجب بودنش چنانكه در حج نائب بوده و حجه‌الاسلام هم نياورده يا نيابتى در عمره مفرده بر عهده اوست و در هر دو مورد وقت ديگرى ندارد طبعاً در اينگونه موارد واجب است و اولويت تركش معنائى ندارد.

مسأله ١١- آيا جائز است ميان عمره تمتع و حجش از مكه يا حرم خارج شود؟ اينجا نيز اقوال و رواياتى گوناگون است و حاصل جمع روايات اين است كه با مراعات اينكه به حج برسد و ميان عمره و برگشتنش به مكه يك ماه فاصله نشود و در ضمن سفرش روى ضرورت يا حاجتى باشد، با توجه به اين سه بيرون رفتن از مكه هر چه هم دور باشد ظاهراً نه اشكالى دارد و نه لازم است به هنگام رفتن يا برگشتن محرم شود.

جمله‌اى در اين روايات مكرر به چشم مى‌خودر: «ان المتمتع مرتبط بالحج»: هر كه تمتع بياورد بسته به حج است- «و هر مرتهن بالحج»: او در گرو حج است- «لأنه مرتبط بالحج حتى يقضيه إلا أن يعلم أنه لا يفوته الحج»: او بسته به حج است تا انجامش دهد، مگر اينكه بداند با بيرون رفتن از مكه حجش ترك نمى‌شود ... و مى‌بينيم كه اصل اوّلى در منع اين مسافرت اين است كه مبادا به حج نرسد، و سپس چنانكه نيز در بعضى روايات است اينكه يك ماه و بيشتر فاصله ميان عمره و برگشتنش به مكه نشود، كه در اين صورت واجب است عمره تمتع را تجديد و عمره اولى را به حساب عمره مفرده آورد.

در بعضى روايات صحيحه اجازه بيرون رفتن تا طائف را كه به حساب گذشته رفت و برگشتش چهار روز را هست داده‌اند، كه با وسائل امروز شايد بتوان دور كره زمين گشت، اين خود گواهى است روشن كه اساساً بيرون رفتن از مكه جائز است.