درسهايى از فقه سياسى اسلام: اسرار، مناسك، ادله حج - صادقى تهرانى، محمد - الصفحة ٣٥٦
و اين خود رمزى است عميق كه: سلاح مسلمين بايستى در سرزمين اسلام و تحت نظر خود مسلمين آماده شود، نه آنكه سلاح شيطان زدن را از خود شيطان بگيرى يا بخرى كه هم به او كمك اقتصادى كردهاى و هم با سلاح شيطان طبعاً عليه شيطان كارى از پيش نخواهى برد كه «كافران همه يك كيشاند».
بنابراين عدد كمتر يا بيشتر از هفت، يا گلوله غيرريگ، يا برداشته از غيرحرم بكار اين جبهه كه كارآموزى هم بيش نيست نمىخورد، و اين خود رمز و درسى است براى همه جبهههاى واقعى و اصلى.
مسأله ٤- واجب است كه اين هفت گلوله را با هفت شليك به هدف بزنى، چه با هدف برسند يا جدا جدا اصابت كنند، و اگر دو يا چند ريگ را با يك پرتاب بيافكنى، چه جدا جدا بخورند يا با هم اصابت كنند فقط يكى حساب مىشوند، كه ميزان در تعدد و وحدت همان شليك و پرتاب گلوله است، نه تعدد و وحدت ريگها يا اصابتها، مهم اين است كه اين هفت ريگ با هدف پرتاب به هدف برسند، و مانعى هم ندارد كه با هر پرتاب چند ريگ بياندازى كه لااقل يكى از آنها برسد.
مسأله ٥- اين ريگها بايستى با پرتاب شما به هدف برسند، گذاردن بر هدف يا رها كردن بدون پرتاب بر هدف كافى نيست، و اگر هم اوّل به چيزى برخورد و سپس با همان نيروى اوّليه پرتاب شما به هدف رسيد درست است، ولى اگر به كمك آن چيز به هدف رسيده كه اگر آن چيز نبود پرتاب شما نيروى رساندنش را به هدف نداشت، باطل است و بايد تجديد شود، مثلًا ريگ سريعالسير ديگرى در راه به ريگ كندرو سست شما برخورد كرد و بدينوسيله گلوله تنبيل شما به هدف رسيد كافى نيست، مهم اين است كه گلوله شما به ضرب دست خود شما به هدف اصابت كند نه با كمك غيرشما، بنابراين اگر به