اما در تراشيدن سر، اگر قسمت‌هاى مختلف سر را در اوقات و جلسات متعدد بتراشد ظاهراً يك كفاره بيش نيست، زيرا كفاره سرتراشى در انحصار اين نيست كه همه را يكجا بتراشد، با آنكه تراشيدن تنها يك قسمت سر نيز همان كفاره دارد، زيرا سرتراشى است، مگر اينكه اصولًا نگويند سرش را تراشيد.

ولى اگر تمام يا قسمتى از سر را بتراشد، و پس از آنكه مجدداً مو بيرون آمد همان قسمت تراشيده پيشين را بتراشد، اينجا ظاهراً كفاره به تعداد سرتراشى‌هايش تكرار مى‌شود، زيرا «سرتراشى» كه به طور كلى موجب كفاره است تكرار شده ولى در صورت اوّلى تكرار نشده.

در صيد حيوان و كندن يا چيدن گياه حرم نيز، چه چند صيد يكجا يا چند بكند، يا چند گياه يكجا يا چند جا باشد بكند، كفاره نيز به همان اندازه تكرار مى‌شود، چه كفاره صيد يا گياه قبلى را داده باشد يا نه.[١]

در هر صورت حالت احرام حالت مراقبت كلى روح و جسم، اعمال و حركات و حالات شما است، كه بايستى در اين مدرسه مقدماتى تربيتى با كمال دقت و مراقبت كارى كنى كه شايسته لقاء الله و زيارت بيت‌الله شوى، ولااقل چنانكه در مدت ملاقات بزرگى از بزرگان حالت مراقبت مخصوص دارى، اينجا هم كه آماده ملاقات خداى همگان، بزرگان و ... مى‌شوى كاملًا مراقب باش كه دست از پا خطا نكنى، محرمات اصلى و موقتى را ترك كنى و واجبات اصلى و موقتى را انجام دهى.

[١] - چنانكه از معاويه بن عمار از حضرت صادق( ع) است كه محرم هر صيدى كه كرد كفاره‌اى دارد( وافى، ج ٢: ح ٢٥، ص ١١٣، باب ٨٠).