٢- عمره تمتع واجب است فقط در ماه‌هاى حج: شوال ذوالقعده و ذوالحجه انجام شود، ولى عمره مفرده بدون حج قرآن يا افراد وقت معينى ندارد، و با آنها نيز چه قبل و چه بعد از حج انجام شود، چه در ماه‌هاى حج يا پيش يا پس از آنها، چه در فاصله كم و يا زياد در هر صورت صحيح است گرچه در صورت امكان لازم است فورى انجام شود، ولى تأخيرش ضررى به حج يا خود عمره نمى‌زند.

٣- در حج تمتع بنابر بعضى فتاوى نبايستى بين حج و عمره مگر در مواردى استثنائى و با شرائطى نبايد از حدود حرم حرم بيرون رفت، گرچه اقوى جواز آن است مگر در صورتى كه نتواند براى حجش به موقع برسد، ولى در حج قرآن و افراد مسافرت در اين ميان هرگز اشكالى ندارد، مگر آنجائى كه مسافرت پس از عمره او را از حج باز دارد.

٤- محل احرام حج تمتع مكه مكرمه است و آن دو ديگر از ميقات‌هاى ديگر مگر براى مضطر.

٥- احرام عمره تمتع در صورت امكان جز از ميقات‌هاى پنجگانه برحسب بسيارى از فتاوى درست نيست، ولى در عمره مفرده در صورت عبور از يكى از ميقات‌هاست، و اگر هم اينجا عمداً تا حدود حرم احرام را به تأخير انداخت و از همان جا محرم شد، گرچه گناه كرده ولى درست است.