اين نيز كه براى راحتى و فرار از آسيب است در حال احرام براى مردها ممنوع و براى زنان جائز است كه در احاديث ما نه در منع لباس و نه اينجا نام زن به ميان نيامده، و بلك منع كردن محرم از پوشيدن پوتين كه همراه جوراب يا شلوار آمده هرگز تناسبى با زنان ندارد، اضافه بر اينكه اصل براى زنان پوشش كامل است، و لباس و كفش احرام مردان برخلاف آنگونه پوشش مى‌باشد و اينجا مسائلى چند است:

مسأله ١- از حرمت پوشيدن جوراب و پوتين براى مردان چنان مى‌نمايد كه اصولًا پوشيدن پا تا ساق براى آنان حرام است، خواه با جوراب يا پوتين باشد و يا هر پوشش ديگر، و از لحاظ آنكه در صورت ضرورت چنان پوشش جائز است به شرط اينكه قسمتى از روى پا را بشكافد مى‌فهميم كه عمده در اين ميان باز بودن مقداريا ز روى پاست، در نتيجه كفشى كه ساق را نگيرد و از روى پا قسمتى نمايان باشد هرگز براى محرم اشكالى ندارد، چه كفش دوخته باشد كه در گذشته همه كفش‌ها يا نوع آنها دوخته بود يا نه، چه مقدارى پشت پا را بگيرد يا نه، همين اندازه كه ساق را نگيرد و مقدارى از روى پا باز باشد اشكالى ندارد، و ظاهراً به پهناى دو سه انگشت كافى است، كه شكاف دادن روى كفش و نه پاره كردن حداكثرش دو سه انگشت بيش نيست، و بر حسب بعضى از احاديث از نظر درازاى اين گشودگى تا پائين كعبين: برآمدگى اوّل روى پا، كافيست، و اين هم بيش از دو انگشت نيست، و چنان مى‌نمايد كه شكاف پشت پا- در صورت اضطرار از قسمت بالاى پاست، به اندازه‌اى كه تا برآمدگى‌