مسأله ٥- اگر نيتش سعى از صفا بود ولى اشتباهاً از مروه شروع كرد اينجا نيز سعيش باطل است و بايستى از سر بگيرد، ولى اگر نيتش اشتباهاً از مروه بود ولى از صفا شروع و به مروه ختم كرد ظاهراً درست است گرچه احتياط در تجديد سعى است.

مسأله ٦- گفتيم كه سعى از واجبات ركنى حج و عمره است، پس اگر عمداً ترك شود يا ناقص انجام گردد تا وقت جبرانش بگذرد حج يا عمره‌اش باطل است، و بايستى سال ديگر يا وقت ديگر اعاده كند، البته تمامى حج يا عمره را و نه فقط سعى را، ولى اگر از روى نادانى يا فراموشى تركش كند، يا ناقص انجامش دهد، در صورت امكان خودش انجام دهد والّا نائب بگيرد و كافى است.

و موارد صحت نيابت در سعى همچون طواف است، ولى در سعى كه نه طهارت از حدث و خبث شرط است و نه پوشيدن عورت و نه بعضى چيزهاى ديگر طواف، طبعاً ناتوانى‌اش در انحصار اين است كه يا خودش فعلًا در مكه نيست و نمى‌تواند برگردد، يا اگر هست طورى بى‌هوش و بى‌حال است كه اصلًا به هيچ‌وجه نمى‌تواند خودش سعى كند يا سعى‌اش دهند، و اينجا اگر مادامى‌كه در مكه است اميد به بهبودش نيست بايستى برايش نيابت شود.

مسأله ٧- اگر يك يا چند دور عمداً بر سعى‌اش بيافزايد، كه خيلى هم بعيد است سعى‌اش باطل و واجب است هفت دور از سر بگيرد، ولى اگر زيادى عمدى نباشد، كه از روى ندانستن مسأله يا سهو يا نسيان بوده، مى‌تواند هفت دورش را به حساب آورده باقى را لغو انگارد، و بهتر اين است كه تا چهارده دور