درسهايى از فقه سياسى اسلام: اسرار، مناسك، ادله حج - صادقى تهرانى، محمد - الصفحة ٨٦
زودتر، وإلا تا آخر ذيحجه كه اينجا از روز چهاردهم تا آخر ذيحجه يكسان است.
و نيز واجب است در روز يازدهم و دوازدهم ذيحجه جمرات سه گانه: تيرباران سه شيطان: آغاز از شيطان كوچك و پايانش شيطان بزرگ را هر يك با هفت ريگ تيرباران كند، و شبهايش را حدّ اقل نيمى از شب در منى بماند، مگر آنكه تمامى شب را در مكه و خصوصاً مسجدالحرام به طاعت خدا گذارند.
و اگر تا غروب روز دوازدهم نتوانست يا نخواست از منى خارج شود حكم و روز سيزدهم نيز حكم دو شب و روز گذشته است، و نيز چنانچه در حال احرام حج كار حرامى كرده باشد واجب است شب سيزدهم را نيز همچنان بماند و روزش جمرا تو را نيز رمى كند، زيرا چنان مىنمايد كه درست اين احرام شيطانش را سركوب نكرده است. و اينجا با تفاصيل و شرائطى كه خواهيم گفت حج تمتع پايان يافته و ديگر چيزى بر او نيست.
عمره تمتع و عمره مفرده:
اين دو در پنج عمل نخست مشتركند و در جهات زيرين با هم تفاوت دارند:
١- عمره تمتع فقط در ماههاى حج شوال، ذيقعده، ذيحجه، انجام مىشود، و عمره مفرده در تمامى ماههاى سال.
٢- در عمره تمتع طواف نساء واجب نيست، بلكه حداكثر مستحب است، ولى در عمره مفرده واجب است.
٣- در تمتع پس از سعى فقط تقصير واجب است و سر تراشيدن حرام، ولى در مفرده هر دو صحيح و سرتراشيدن بهتر است.