مسأله ١٠- كسانى كه منزلشان پس از پنج ميقات و قبل از حرم است بايستى از همان منزلشان محرم شوند نه از ادنى الحل، ولى اگر منزلشان داخل حرم باشد مخيرند ميان احرام از منزل يا از ادنى الحل گرچه دومى بهتر و موافق احتياط است.

مسأله ١١- اصولًا محاذات ميقات فرع ميقات و به جاى آن است، بنابراين اگر راهش به مكه از محاذات ميقات اوّل و از خود ميقات دوم است، مانند كسانى كه از راه زمينى مدينه از طريق طائف به مكه مى روند، ظاهراً كافى است از ميقات دوّمى محرم شوند، گرچه احتياط در جمع بين محاذات ميقات اوّل و خود ميقات دوّم است، و يا بهتر اينكه از مسجد شجره كه خيلى نزديك جاده است محرم شوند.[١]

مسأله ١٢- بنابر آنچه گذشت ميقات‌هاى پنجگان اصلى تنها براى كسانى واجب است كه از خود آنها يا برابر حداكثر دو فرسنگيشان عبور كنند، و إلا ادنى الحلل كافى است، و مك مكرمه ميقات حج تمتع و ميقات آنهائى است كه منزلشان در مكه است، و يا از احرام در ميقات‌هاى ديگر معذورند، و اگر منزلشان ميان ميقات و حرم است همان منزل ميقات است، مگر آنكه فعلًا قبل از يكى از ادنى الحل بايستى محرم شوند، و ظاهراً ميقات نذرى پيش از ميقات‌هاى هيچگاه كافى نيست.

مسأله ١٣- كسانى كه از برابر ميقات اصلى و نه خود آن عازم براى عمر مفرده اند، كافى است از ادنى الحل محرم شوند، گرچه خلاف احتياط است، به‌

[١] - به احتياط واجب اگر برابر مسجد شجره دوازده كيلومترى يا كمتر است از همانجا محرم شده و در ميقات دوم احرام را به احتياط مستحب تجديد كند كه فقط تجديد نيت و تلبيه است.