اگر روغنى كه به بدن مى‌مالى معطر است حرام دو جانبه است، وإلا فقط از لحاظ روغن مالى حرام است ولى خوردن و يا هرگونه استعمال ديگر روغن، به جز ماليدن به بدن، اشكالى ندارد، بدن مالى هم در صورت ضرورت و به همان اندازه‌رفع ضرورت بى‌اشكال است، و ماليدن چيزهاى غيرمعطر و غيرروغنى به طور كلى اشكالى ندارد، مگر اينكه جورى با روغن مخلوط باشد كه گويند روغن مالى كرد.

اينها تمامى محرمات احرامند، اعم از كفاره‌دار و بى‌كفاره، و در اين ميان تنها صيد و كندن يا بريدن گياهش در غير حالت احرام نيز حرام است، چنان كه صيد خشكى در خارج حرم نيز بر محرم حرام است و اكنون:

كفارات احرام:

بعضى از محرمات احرام در هر صورت كفاره ندارد و برخى در هر صورت كفاره دارند و گروهى هم در صورت عمد گرچه با عذر هم باشد كفاره دارند، و در صورت غيرعمد بى‌كفاره‌اند.

كفارات محرمات احرام:

محرمات احرام از نظر كفارات بر سه‌گونه‌اند:

١- آنهائى كه در هر صورت كفاره دارند مانند صيد كه عمد و سهو و طفل و بالغ نمى‌شناسد.