مسأله ٣- مقصود از پوشتش در اينجا پوشش متصل به سر يا گوش‌هاست، كه اگر همچون سايبان فاصله‌اى گرچه كم داشته باشد، از لحاظ پوشش حرام نيست، و تنها از نظر سايبان كه در اختصاص آفتاب و باد و باران و گرما و سرماست حرام است، ولى پوشش متصل حرمتش وقت و حال معينى ندارد.

مسأله ٤- پوشش سر يا گوش به هنگام خواب با تكيه دادن بر بالش، كه طبعاً تمام يا مقدارى از سر يا گوش را مى‌پوشد، و نيز گذاردن بند مشك يا طناب باربرى و مانند اينها، كه هم در حقيقت پوشش نيست و هم از احتياجات روزمره است، اينها اشكالى ندارد، بلكه در صورت حاجت در حال خواب مى‌تواند سرش‌را با پارچه و يا هر وسيله‌اى ديگر بپوشد، ولى در غير صورت ضرورت اين آخرى مشكل است.

مسأله ٥- پوشيدن سر يا گوش هر جورى كه باشد حرام است، حتى با حنا يا دوامالى، كه نه كلاه است و نه پوشش با بعضى از اعضاء بدن در اين ميان مستثنى است و بس.

مسأله ٦- گذاردن طبق و يا هر چيزى كه سر يا قسمتى از آن را بپوشد نيز حرام است كه خود پوششى است، مگر در حالت ضرورت كه حتى بستن سر با پارچه يا نهادن كلاه در اين حال طبعاً به اندازه حاجت بى‌اشكال است.

مسأله ٧- ظاهراً كلاه‌هائى كه كمى با سر فاصله دارند و با چند گيره كه پوشش نيست روى سر قرار مى‌گيرد، نيز حرام است، زيرا در عين فاصله داشتن صدوق پوشش مى‌كند نه سايه انداختن، و همين اندازه كه گويند كلاه بر سر نهاده چه با فاصله يا بى‌فاصله حرام است.